索达吉堪布:旅途脚印 225、供灯


2014/9/3    热度:210   

索达吉堪布:旅途脚印 225、供灯

 

  讲完《贤愚经》中贫女难陀供灯的公案,上师苦口婆心地告诫大家:“我们应了知供灯的重要性,噶当派的三同门虽然拥有很多佛像,在佛堂却只供奉着释迦牟尼像、佛塔和经书,并不间断地供水、供灯。藏地大德参吉巴一生都不间断地在佛陀前供灯,托噶如意宝供养三宝也以供灯为主……”

  上师的一番教诲,也让我感慨良多:《佛说施灯功德经》云:“由持明灯施佛故,安隐丰足无所畏,豪富自在饶财宝,得胜璎珞及园林。斯由然灯奉施佛,当得睹见佛世尊,见已心便生敬信,以欣喜心供养佛,弃舍王位而出家。佛无量智究竟智,具可叹德能化人,于此佛塔施灯已,其人身光如灯照。牟尼牛王清净眼,以好灯明照彼塔,得于无漏无上道,其身光明照十方。见四真谛具十力,不共之法亦究竟,得遍见眼成善逝,此果皆由布施灯。”由此可见,供灯于世出世间均有无量功德。

  前辈大德们的这些示现,为我们做出了最好的榜样。通过供灯,可以生生世世遣除无明,照亮众生被愚痴黑暗笼罩的心灵,廓清修行道路上的迷雾,重现朗朗之法界虚空。除此之外,妄想另辟蹊径,通过其他世间八法积累资粮、净除障垢,也是难上加难的。

  希望大家在有生之年,只要有条件,哪怕每天以清净心供养一盏灯——无论酥油灯,还是莲花灯,都有无边功德。实在条件不许可,也至少应在15、30等特殊日子点上一盏灯,表达自己对三宝的至诚之意。

  愿智慧之灯长明!

  壬午年九月初一

  2002年10月7日

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佛言佛语学佛到最后的终极,就是放下。 祖师为什么要呵佛骂祖?就是要教你破相,教你不要着相。 自古以来,无着相的佛。 着相造善,着相造恶,皆是轮回。一定要契入空性的思想。 空的思想,是佛法与外道的根本区别。一慧律法师 摘录自佛言网由明华居士发布