泰来县志——佛教
2014/9/8   热度:412
泰来县志——第二节佛教 章名:第五章宗教节名:第二节佛教 第二节佛教 据1916年(民国5年)泰来设治局志书记载:“……多耐站、他哈尔站、温特河站3处各有公建关帝庙一座。系前清道光年间所筑,每庙各修瓦屋3间,无住持,无庙产,为符站乡村之公议会场,此汉人建筑之庙也”。民同期间,县内汉族人一般都信奉佛教,均无严格的宗教仪式,无教徒,只是在家中供奉灶王、蒂萨或年节烧香、叩头、上供祈祷而已。1934年(伪康德元年),县内成立佛教会。在农历每月初一、十五讲经、念经,并在每年农历四日十八赴新京(长春)去请奶空僧来讲经。1936年(伪康德3年),县城内组建佛教会(正殿3间,土平房6间,附设义务女子小学校1处)1处,塔子城佛教会(正房10间,附设义务男子小学1处)1处,共两处,入会者212人。泰来镇、街基、江桥有3座关帝庙,是汉族人信仰佛教的活动场所。解放后均被拆毁,教会组织也解散停止活动,此后再末恢复。 喇嘛教 县内蒙古族都信奉喇嘛教。据1916年(民国5年)泰来设治局志书记载:“距县城正东十五里有黑帝庙一座,蒙古人惯例每届阴历四月初一至十五日于此半月内各喇嘛场均集中庙内念诵太平经……。每当开会之时,蒙人男女老幼之来观者均肩摩毂击攘往熙来,不下千百人焉”。解放前,县境内有白其吐、黑帝庙、白庙子、小庙子5座喇嘛庙。解放后均被拆毁,集体宗教活动也随之消失,此后再未恢复。
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佛言佛语:我们需要知道,我们现在出生在一个没有佛降世、在世的时代,无论哪个大德,他的修行再好,也还只是尚未成佛的人(佛菩萨转世另当别论)。只要是学佛的人,无论是在家居士还是出家的师父,都还是佛的学生。既然都是学生,有学习好的,也有学习成绩差点的,这些都非常正常。当然我们要以成绩好的学生为榜样,学习他的优点。但也不能因为发现他有些缺点,自己沾沾自喜甚至四处宣传他的缺点,这样对自己的学习并没有什么帮助。而且如果我们诽谤了大德或善知识,会给我们自己带来很重的业障 (摘录自佛言网,由明华居士发布)