天府史志之:明代巴蜀庙宇、桥梁建设
2014/9/8   热度:249
天府史志之:明代巴蜀庙宇、桥梁建设 灵水 富顺兴教禅寺——1437至1438年(明代正统年间),富顺县城西有座兴教禅寺,当时已经颓毁,仅存故址。当地士绅刘存德等倡议重修佛寺,并率先捐资。其后,在县里募得钱款与丝缎、布匹、粮食等,于旧址上建构庙宇。先建法堂、方丈,再修主殿,正殿等共十六楹,高四丈。这座兴教禅寺的建设共用银200两。 广汉文庙——1442年(明代正统七年)至1443年,广汉重修文庙,木、石、铁、瓦等建筑材料与人工费用,共花费白银230两。 广汉灵公桥——广汉城东北五里多有座灵公桥,是四川通往陕西的重要通道,往来官绅、商人、驿使络绎不绝。但因使用过量,不时损毁,经常修修补补,地方官员深为头痛。明弘治年间,当地官员决定以巨石建新桥,以图一劳永逸。广汉没有合适的石料,1500年,石匠们历数月艰辛,到金堂峡口采得巨石100多条,平铺于三个桥洞上。新桥落成,为行人与当地百姓带来诸多方便。灵公桥共花费80两白银。 富顺赖雅庙——富顺县城北有赖雅镇,山环水绕,风景优美。于1450年建赖雅庙,后庙宇倾颓,当地人主持重修,殿堂、后殿、寝庑门墙,均焕然一新。新庙落成于嘉靖丙戌(1526年)冬,所花建筑材料和装饰费用,共计90余两白银。 (来源:成都日报)
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佛言佛语:释迦牟尼佛在灭度之前,留给后人的遗教,除四依法之外,还教我们“以戒为师、以苦为师”。这两句话实际上的意思,就是以释迦牟尼佛为老师,“戒”是释迦牟尼佛的生活、工作、处事待人接物的表现,“苦”是释迦牟尼佛一生为我们做的生活示范。生活不要过得太富裕,清苦一点好,为什么?常有出离心,对这个世间没有贪恋。生活太富裕,对这个世间产生贪恋。到临命终时,阿弥陀佛来接引你,“我这个世间还放不下,这世间很快乐很好,还不想去”,机会就错过了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)