唐新

　　邓州位于河南省西南部，与湖北接界，地理位置优越，自古物华天宝，人杰地灵，遍布着众多的文化遗迹。

　　在邓州城区大十字街西南方，原来有一座佛教寺院——福胜寺。该寺又称龙兴寺，始建于北宋天圣年间(1023～1032年)，距今已有近千年历史。惜屡经战火，福胜寺现已不存，只留下了一座7层高的梵塔。塔高36.7米，棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐浮雕砖塔。塔檐由青砖砌成，塔身周围，每面都有用砖浮雕的佛龛群，约有1300多个佛龛。这些佛龛上浮雕着天王、菩萨、金刚、罗汉、黄巾力士等佛法神像，造型奇特。佛龛的边缘和拱门的周围装饰有各种蔓草花纹图案。该塔造型完美，气势雄伟。1988年河南省古代建筑研究所在修复该塔的塔基时发现了地宫，经过考古工作者清理，发掘出土了以金棺、银椁、舍利子瓶等为代表的大批珍贵佛教文物，轰动文物和宗教界，福胜寺塔在2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。以下从出土的众多佛教文物中选出几件金银器加以介绍。

　　金棺长19厘米、前宽11厘米、后宽9厘米、前高13厘米、后高7厘米。重620克。棺用金板制成，前高后低。金棺底板四周外斜，其上錾有麻点纹组成的壹门10个，两侧各3个，前后各两个，前后左右对称。前档上面高出两侧的棺板上有一个三面形结构，正面上部压引出四阿式屋顶，兽脊、瓦当俱全，从正脊两端的吻兽处用金丝连接在前档上方。檐下的上方錾一方框，框内錾刻护法神像两尊，面部表情略有不同，均持剑站立。金棺的后档表面刻有铭文6行：“维摩院僧赵过，观音院僧惠应，龙山院僧仪朋、张谷，打造人赵素。”左右两侧棺板相同，雕刻着精美的人物及花纹图案。棺顶为八棱形，盖顶刻凤鸟一对，各衔牡丹花一枝，颈部弯曲，作展翅飞翔状，双凤周围以麻点纹组成11组卷草纹以填补空白。金棺的棺板及棺底均凿有圆孔，然后用金丝穿结为一体，再扣合棺盖。金棺前部放置佛骨一件，后部放置一件圆形银盒，盒内有佛牙一枚。该金棺造型精致，纹饰精美。色泽纯正，含金量超过96％，显示出当时高超的工艺水平，有着极高的艺术价值。

　　银椁椁长40厘米、宽20厘米，高260厘米。上部铸造出仰莲一周，下边铸造出覆莲一周。底座稍残。束腰部位有壶门12个，左右两侧各4个，前后两端各两个。椁床上部四周均为精致的围栏，围栏下部有透雕的卷草，牡丹栏板。椁前方有仿木结构的门楼建筑。门楼有两根方形檐柱承托着仿木结构的屋顶，饰兽脊，压印出瓦垅、瓦当、滴水、檐板等，檐下有仿斗拱构件。门楼下还竖立风字匾，匾额上有楷书铭文两行：“诸法徒因生，如来说是因，彼法徒缘灭，大沙门所说。”前档和后档边包在两侧的椁板上，以圆形铆钉铆合。后档的上部与前档相同，表面刻有仿木结构的四阿式顶建筑，兽脊、瓦垅俱全。两侧椁板前高后低，表面压印凸起的僧院名称和施主姓名共数十人。椁床的上下周边均用圆形铆钉穿铆。银椁的前部放置金棺，后部放置玻璃舍利瓶。银椁造型完美，尤其是椁内铭刻有大量文字，成为了解当时历史文化的重要资料。它前部的仿木建筑也成为研究宋代建筑的重要实物依据。

　　银盒口径6.5厘米，底径4.5厘米，高7厘米。盒盖为半球形，扣合在盒口沿的子口上。盒圆形，鼓腹，圈足。圈足的边缘钻有圆孔，用银丝连接在盒的下部。银盒放置在金棺后部，里面盛放着一枚佛牙。佛牙为不规则椭圆形，高2厘米，褐色。

　　鎏金双龙银壶 口径1厘米，腹径3厘米，底径1.5厘米，通高5厘米。壶系铸造而成。小口外侈，长颈，鼓腹，平底。壶口上有莲瓣纹盖，以银链与颈部的活动银环相连。腹部铸有对称的双龙纹。表面鎏金。龙纹工精，每片鳞甲仅为米粒的1／5大小，却做得非常精致，是少见的艺术精品。

　　福胜寺塔地宫出土以金棺、银椁为代表的佛教文物，是继陕西法门寺地宫发掘之后，我国宗教考古的又一重大发现。据福胜寺塔地宫碑记记载，该塔是由皇帝赐过紫袍的主僧、宋代开国元勋主僧和众多弟子及千里之外的诸多施主集资筹建的，有关专家初步推断，地宫内出土的佛牙比北京西山八大处灵光寺塔供奉的佛牙还早39年。地宫出土的这批金银器工艺精湛，造型完美，有着极高的艺术价值，对于研究当时的宗教、建筑、科技、工艺美术等具有重要的参考价值，同时也成为我们了解宋代社会生活的实物标本。

　　出自:《收藏》2009年7期