索达吉堪布:旅途脚印 105、感慨


2014/9/3    热度:186   

索达吉堪布:旅途脚印 105、感慨

 

  不管是出世间的大成就者们,还是世间的大智者们,往往在生前会遭遇无人理睬的尴尬。仿佛他们的功德在临死之前并不存在似的。

  一次,智悲光尊者在山上静修,在见到无垢光尊者的幻化身时,不解地问道:“全知大尊者,我多年来一直祈祷,为何您今天才现前呢?”尊者回答说:“你们现在都说我是全知,我在世的时候不要说是全知,连基本的吃穿也很困难啊!”

  的确是这样,一个具德上师生前常常默默无闻,无人问津。在摄受弟子时,弟子也并不知晓上师的功德,一旦上师辞世,方忆念起上师的伟大,但却再也见不到上师的身影,只留下无穷的追忆与悔恨。

  大恩上师如意宝晋美彭措也曾说过:“我死了以后,你们对我的信心会增上。不仅仅是我,许多人都是同样。”

  世间也是这样,常言说:“良马易得,伯乐难求。”在智者尚未被人发现之前,其生活状况都是异常窘困的。

  贝多芬——这位连接古典和浪漫乐派的音乐巨匠,生前却遭受了诸多不幸,疾病缠身,经济困难,以致于写下《一文钱随想曲》,其手稿上写有:“为丢掉一文钱而愤怒,以随想曲的形式发泄”的字迹,可见其当时困顿交加的状况。舒曼曾为此感叹,而写下了一篇精美的散文。

  写下千古名著《红楼梦》的曹雪芹,生前也是过着“划羹为食”的穷酸生活。

  古往今来,能象刘备那样求贤若渴,三顾茅庐的又有几人?无数的英雄们都留下了怀才不遇的哀鸣。

  生前不予重视,死后即使大肆渲染其丰功伟绩又有何用?

  尤其是修行人,更应当在上师在世之时,意识到上师的珍贵。

  壬午年四月十七日

  2002年5月28日

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佛言佛语我看到许多学佛的同修,他与家人的关系是对立的、敌对的,而且家人看到他学佛后,对同修道友那种亲密,比父母还要亲,这不但引起他们嫉妒,还会让他们反感。为什么?你学佛了,你对人家真好,对待家里面父母、兄弟好像仇人一样。你学佛,你不解如来真实义,错了——这不是佛法不好,是你学错了,你没学会。 摘录自佛言网由佛前明灯发布