索达吉堪布:旅途脚印 60、追逐


2014/9/3    热度:266   

索达吉堪布:旅途脚印 60、追逐

 

  站在都市五光十色的街头,我看见世间八法的彩虹。

  透过红灯绿酒,映出人们的一脸倦容。为了五花八门的目标,熙熙攘攘的大街上,人潮汹涌的股市上,推杯换盏的酒桌上,尔虞我诈的生意场上,……到处都是寻求的身影。世人对金钱和妙欲享受的追逐,已到了难以控制的程度。

  骑自行车的向往摩托车,有摩托车的渴望汽车,然后是沙漠王子、奔驰……;住一室一厅的想换五室二厅,住五室二厅的又野心勃勃地为别墅而奔波,拥有别墅的,更梦想着,春天,推开窗户就能欣赏东京街头千树万树樱花开的盛景;夏天,足不出户就能享受阿尔卑斯山的习习凉风;秋天,在自家的花园里,便能观赏日内瓦湖的清凉月影;冬天,走出房门便能踩在夏威夷海滩细软的金沙上面……;对金钱的贪婪也到了无以复加的地步,有一万想十万,然后是一亿,反正是多多益善……

  追求的方向令人眼花缭乱,追求的对境也是令人难以企及。然而,却从未有人考虑过贪欲的副作用,不知道这一切完全是作茧自缚。要知道,欲望的沟壑永远也无法填平。只能令自己为之所囿。忙忙碌碌,徒增烦恼。然而,不论如何苦心经营,风光一世,到头来也不过“一抔净土掩风流”而已。

  《圣经》中也记载,亚当因为有了欲望而不得不离开伊甸园,以辛勤劳作维持生计。夏娃不得不付出生孩子的痛苦代价。可见痛苦是人们咎由自取的结果,没有欲望也就没有痛苦。

  心宽何需室大,智渊何求财多?千百年来,为了追逐享受,人们付出了沉重的代价,实在应该记取这一惨痛教训。

  无垢光尊者在600多年前就知道人们的这一病患,留下了《大圆满心性休息》,希望精疲力竭的人们能依此而得以休憩。前辈大德凝聚着智悲精华的教言,如何不被我们白白浪费,的确是值得深思的问题。

  壬午年三月初一

  2002年4月13日

  ——书于一落英缤纷之樱花树下

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佛言佛语佛教导的理论方法非常之多,喜欢学佛的这些人,往往犯了一个很大的错误,就是接触到这些经论都欢喜,都舍不得丢开,都想学,这就坏了。学东西不能贪多,标准是依照各人的程度,你选定了这部经,这部经至少你要学五年,你才可以学第二部经。同时学两部经,你学不会,你得不到利益,所以要专。你这五年全心全力专注在这部经上,你会有悟处。用五年时间专注在一部经上,你虽不能够大彻大悟,你有小悟,常常有悟处。常常想着经典的教训,把这些教训对照自己的起心动念、言语造作,这才谈得上修行。 摘录自佛言网由明华居士发布