历史感应统纪语译 帝纣
2014/9/8   热度:238
题目:历史感应统纪语译 帝纣 作者:吕富枝
本文:
帝纣。资辨捷疾。材力过人。知足以拒谏。言足以饰非。惟妲己之言是听。厚税赋。以
实鹿台之钱。而盈巨桥之粟。慢於鬼神。以酒为池。悬肉为林。使男女裸。相逐其间。百姓
怨望。纣乃重辟刑。有炮烙之法。比干强谏。怒剖其心。周武王。遂率诸侯伐纣。纣兵败。
走入鹿台。衣宝玉衣。赴火而死。武王斩纣头。悬之白旗。(殷本纪)
帝纣为殷朝最末代的帝王,名受辛,字受德。天资聪明,辩论敏捷,才能出众,体力过
人。然而嗜酒好色,暴虐无道。朝中大臣所有劝谏,他总以巧辩拒绝,尽量掩饰自己的过失
。
登位八年,讨伐有苏氏,获得绝色美女妲己,选入宫中为妃,宠爱无比,终日迷恋。不
理朝政,不纳忠言,而妲己的话,却句句都听。於是命乐师作色情音乐,演YIN荡歌舞,又为
了要集天下财富於一身,建筑大三里,高千尺的鹿台,以美玉作宫室,用宝玉为宫门,集金
银玛瑙珍珠为装饰。加重百姓赋税,搜括人民财宝,使鹿台钱财满积,使巨桥堆满谷米,以
供皇室挥霍。又在河北省平乡县东北建筑沙丘台,聚集天下闻名的歌舞戏剧。轻慢鬼神,心
无忌惮,以美酒作池,悬吊肉类成林,使青年男女裸体追逐嬉戏於其中。
因此百姓怨恨,诸侯叛离,妲己认为不用重刑,不能树立皇威,於是纣王加重辟刑,命
左右做大铜柱,上涂油膏,下用猛烈炭火燃烧,臣民有触犯的,逼抱铜柱攀缘而上,支持不
住便坠落炭火中挣扎惨叫,纣王与妲己却引以为乐,称为「炮烙之刑」。纣王叔父比干官居
少师,见纣荒YIN无道,以人命为儿戏,挺身而出再三劝谏。纣王恼羞成怒说:「比干教训我
圣人之道,自以为圣人,我听说圣人心有七窍,我要察看虚实,证明一下。」於是剖比干的
心,从此臣民背叛。
周武王遂率领诸侯讨纣王,纣因不得民心,大败,逃入鹿台,穿戴宝玉华贵皇冠和龙袍
,投火自焚而死。周武王斩纣头颅,悬挂在白旗上示众。
第5期 公元1971年7,8月发行 5,6期合刊
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佛言佛语:佛在经上说得好,我们这一生所受的一切,这是果报。果必有因,因是前生。前一世造的因,今生受果报,今生所造的因,来生受果报。我们到这人间来干什么?来受果报的。业因果报丝毫不爽,你要是把这个事实真相搞清楚、搞明白了,你这一生无论过什么样的生活,你不再怨天,不再尤人。佛法里面常说,“众生畏果,菩萨畏因”。菩萨畏因,因为他知道果报之可怕!所以菩萨对一切众生,决定不起一个恶念;日常生活行为当中,决定不会做一件伤害众生的事情。众生迷惑颠倒,天天在造恶因,果报现前,他害怕,众生畏果;菩萨不怕果报,果报来了,他乐意承受,不怨天,不尤人,为什么?这是在所不免,自作自受。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)