重修凉州护国寺感通塔碑
2014/9/8 热度：410
重修凉州护国寺感通塔碑 西夏碑即《重修凉州护国寺感通塔碑》。因其正面刻西夏文，简称“西夏碑”。 西夏碑由西夏第四个国王崇宗李乾顺在天民安五年(1094年)所立。碑身高2.5米，宽0.9米，厚0.3米，两面都有刻文。正面以西夏文篆字题名，正文为西夏文楷字，背面为汉字小楷篆题名，正文为汉字楷体字。 西夏碑是武威人张澍首先发现并确定为西夏碑的。西夏碑是迄今所见惟一的西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位。现今保存在武威文庙。 碑文内容叙述：凉州城内护国寺有一座佛塔，前凉时期(314-376)就显“灵瑞”，西夏时“灵瑞”更多。特别是西夏天民安三年(1092)武威地震，佛塔被震倾斜，正要派人维修时，竟又自行恢复了原状。于是，西夏皇太后、皇帝下诏对塔重新进行修建装饰，工程完毕后立碑记功，以颂扬佛的“灵瑞”和西夏皇朝的功德。 据黎大祥介绍，西夏碑碑文给后世提供了宝贵的史料。概括起来，主要有几个方面：一，反映社会经济方面的材料，如记载装修宝塔时有“百工”，可见当时武威工商业经济的繁荣和所处地位的重要。二，反映官制的材料，如“大恒历院正”、“内宿神策承旨”、“中书正”、“皇城司正”、“南院监军”等职官，可与史籍参校补充。三，反映民族关系的材料，如“番汉僧”、“番汉四众”等，说明汉族与党项等族人民关系密切，共同从事建设和生活。又如碑文中提到“先后之朝，西羌梗边，寇乎凉土”。这里的“先后”应指西夏惠宗时期梁太后，“西羌”应指当时在青海的吐蕃政权。这次战争，据西夏文碑铭记载，发生在大安八年(1082)。汉文史籍语焉不详。四，关于l092年武威地震，也是过去文献未载的。五，碑中题名不用“大夏国”，而用“白上国”。这个国名，汉文史籍中未见记载。 
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