“群峰抱一寺，一寺镇群峰”这是经常被引用，拿来形容高蹈于世的天童寺的诗句，与阿育王寺相仿，天童寺也是多塔的寺庙，惟其不同的是前者多为古遗，后者以重（新）建居多。

　　比如天童寺的千佛塔，这座建在青龙岗上，建筑总高度达55米，总建筑面积一千多平方米的七层八面仿古塔，因塔内计划安置1000尊佛像而得名，至今还没有竣工开光。

　　据《天童寺志》记载，绍熙四年（1193年），日本僧千光荣西为报天童虚庵禅师“摄受之恩”，从日本选“百围巨木”运抵明州，建起“千佛阁”。“阁七间，高三层。栋横十有四丈，上层又高七丈，举千佛供之，大庄严”。千佛阁已不复存在，千佛塔是此历史的继承者。

　　点燃一支烟，拿什么写塔？七佛。

　　“百度”搜索：“七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛。”通常指的是佛教历史发展过程中，依次先后出现的七位佛陀，分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，为了便于记忆，有人编了一首短诗，包括了这七位佛的名号，诗曰：

　　毗婆尸尸弃，毗舍拘留孙，拘那含牟尼，迦叶释迦文。

　　天童寺有两组纪念七佛的塔。

　　停好车沿三里松径过景倩亭不多远，路边出现七尊石佛塔。此七塔一般高，约3米，每一座塔塔肚正中刻一尊佛，顺序是中间为毗婆尸佛，毗婆尸佛的左侧尸弃佛右侧毗舍浮佛，然后尸弃佛的左边是拘留孙佛，毗舍浮佛的右边是拘那含牟尼佛，再然后拘留孙佛左边迦叶佛，拘那含牟尼佛右边释迦牟尼佛。

　　再往前走到内万工池，边上也有七座塔，名七塔苑，只见七塔用红、黑、白三色搭配饰面，呈现纷杂怪异的摸样。

　　七塔苑七塔因粉饰一新，似有新建的疑惑，其实不然，这是天童寺真正的古塔，我见过两幅民国七塔旧影，其中一幅转载在2004年出版的《宁波旧影》上，标题“天童寺前七塔苑”图下有一段天童寺的简介，没有直接写七塔，但有“本组照片均为清末外国人拍摄，有的制成明信片。” 注释，说明七塔存世至少一百多年，地道的是古物。

　　1996年出版的《中国古塔》，在“为霞满天：明清古塔”章节里，介绍喇嘛塔演变，分化出许多新颖别致的造型，形成更多次一级的类型时，把天童寺七塔归为第五类变化实例，称“覆钵式塔身和汉式建筑的结合体”，塔的特点是塔身为喇嘛塔形象，而其顶则为汉式仿木结构建筑，著述者认为将汉藏两种不同风格合二为一，是一种崭新的造型，中国古建筑的珍品。

天童寺外七佛塔