造像碑简介
2014/9/8   热度:225
造像碑简介
造像碑,奉佛造像碑是北魏至唐代这一时期风行的、特有的宗教佛教文化艺术品种,唐以后是绝对没有的
中国古代以雕刻佛像为主的碑刻。在其上开龛造像,多为佛教造像,极少数与道教有关。并常铭刻造像缘由和造像者姓名、籍贯、官职等,有时也有线划的供养人像。盛行于北朝时期,多发现于河南,陕西、山西、甘肃等省。现存的实物,以北魏时期的最早,而以东魏——北齐和西魏——北周时期的数量最多,说明其最盛期在北朝晚期。至隋代日趋衰落,唐代仅偶有发现。其造像题材和造型风格等方面的特征,一般近于同时期的石窟寺艺术。但因雕刻于碑石上面,故多系高浮雕作品,且形体较小,雕琢的更加精细,是研究当时宗教艺术及宗教史的重要实物资料。造像碑大体有三种形式:一种是通碑四面雕为排列整齐的小型佛像,千篇一律,少有变化,这种形式,称为“千佛碑”或“万佛碑”。另一种则是在碑的前后两面各雕出二或三层的佛龛,龛中雕出一佛二菩萨或一佛二弟子二菩萨,龛楣雕有飞天伎乐及天幕等。第三种形式是全碑仅雕为一龛,龛中雕一佛二菩萨,菩萨脚边雕有护法狮子。这一类造像,多在龛上层雕出供养人和供物,左右还多有文字题记等。
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佛言佛语:所有一切众生、一切人物没有一个不是佛,没有一个不是善知识。《华严经》上善财童子就是这样教给我们的,五十三位善知识是什么人?就是我们现实社会里面男女老少各行各业。五十三参里头也有坏人,里头有学佛的,也有学外道的,确实代表了我们现实的社会。善财眼睛里面那些人统统是善知识,统统是佛菩萨。我看到你善的地方,我要跟你学,引发自己的善行;看到你恶的地方,我明白了,反省反省我有没有这个恶,所以善人恶人都是自己的老师。没有善人,不能启发自己的善心,没有恶人,自己有过失不能改过。所以善人、恶人,好事、坏事统统是成就自己无上菩提的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)