梦游响堂寺
2014/9/8   热度:324
梦游响堂寺 休病在家,常有梦魇出现。 一日深夜,忽见一老者,头戴胡帽,身着宽袖长袍,足登云靴,手捻美须眈眈向我走来。面带笑而又非笑,神情恍惚不可测。须动唇起似弦外之音对我说:“闲来无事,与吾一游响堂寺何如?”我欲言而身早随老者诱飘而去。 稍倾,至一峻苓。山腰云烟袅袅,隐约可见红砖绿瓦,雕梁画栋,斗拱飞檐。铮铮一座千年古刹。刹前有数百圣僧坐禅行道。寺侧倾下一缕水帘,山巅偶有鼓声蓬蓬作响。 随老者拾级而上,幽悠来到山门,圣僧已不知所处。尚可闻梵呗低吟,却又似在千里之外;山门上方悬挂一副紫色匾额,上书“享堂寺”三个大字,字呈堇色。门侧有对联,上联写“水音发而觉道”,下联书“风响动而悟物”。进得门来,为一青砖铺镘的院落,却不见了雕梁画栋,斗拱飞檐。院落尽头,分明是三个黝黑深邃不见底的石洞窟。 来到洞内,却寒却阴。墙壁上镌刻着大大小小的佛像。神态各异。 “这便是先王的陵穴”,老者手指洞顶一个黑黝黝小洞,阴郁地说:“八百年后,有人要毁坏它”。 “莫非此即司马《资治通鉴》所言高欢之墓?”我惊诧,问老者。老者不答,径直向外走去,抵相邻的另一洞。我紧紧追随过去。 “此乃老儿所刻四部佛经”,老者似在自言自语。环视洞内墙壁上刻满字迹。正在不解,老者又说:“在我死后数年,佛要遭受一场劫难。佛法寂灭,寺僧毁伤。并朝代更替,争战无休。现在看到的一切将不复存在。……而只有这些佛经留给后人,千年之后,你——会来读它。那时,你会看到我的名字。记住——我的名字叫唐邕……”。老者的话语凄惨悲哀。 “唐邕?”我诧异间,再看老者已不见踪迹。空中嗡嗡传来低沉郁郁的梵音:“水音发而觉道,风响动而悟物”。恍恍间看到空中飘下一屡白云,上面分明写着:“涧谷虚静,邑居闲旷。林疑极妙,草匹文柔。禽绕空中,兽依树下。……高谈清虚,无心于道。万事随缘。” 我追随白云还想看个究竟,却不知一脚跌空,翻落山下…… 我惊醒! 次日,将梦境述之居士释昌明,释惊。曰唐邕却有其人,史书有记,乃北齐大丞相也。其所刻经文与梦同,现存邯郸鼓山之巅。其寺名曰响堂。 此后,我以“万事随缘”为右铭,研习书艺,熟读佛经,与世无争!
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佛言佛语:纵然是学佛,学了不少年,甚至于出家,也讲经说法,也做了大法师,可是到最后还是沦落在三途,还是要堕在阿鼻地狱,原因是什么?虽然天天读经,虽然天天在讲经教人,自己深入得不够,所以毛病习气改不过来。最大的毛病,就是欲望:一个是“嗜欲”,就是你的嗜好,你的爱好断不掉;一个是“爱欲”。这四个字,就把我们的法身慧命断送掉了。这四个字在我们日常生活当中,就是贪图名利,名闻利养,一般人讲的财色名利。经里有明文告诉我们,“财色名食睡”是地狱五条根,有一条都会把你牵到地狱里面去。如果有个三条、四条、五条都具足,你决定堕阿鼻地狱。往生是世出世间法里面第一殊胜,要求往生,地狱根要断掉。不但地狱的根要拔除,三界六道种种诱惑,你都能够不动心,你才有把握往生。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)