佛教哲学的基本内涵
2014/9/8   热度:228
佛教哲学的基本内涵
佛教是世界三大宗教中历史最为久远的一支,由于印度和中国两国佛教学者的长期学术积累,其著作宏富,内涵丰厚,哲学深邃。
佛教哲学的基本理念是缘起。缘起说,是佛教对存在、生命的根本看法。佛教认为,世界的一切存在,包括物质和精神两个方面,都是由因缘即主要原因和次要原因,内在根据与外在条件的集合而生起,因缘集合则成,因缘散失则灭。
佛教哲学的根本趣旨是追求众生的解脱。所谓解脱,就是从烦恼、痛苦中解脱出来,尤其是从生死流转中超脱出来,以达到自由自在的境地。
佛教哲学的思想重心是人界(人的世界)的提升。人是众生(有生命的存在)的一类,人界是众生界的一界。佛教视人类为最具可塑性、可转变性,即最易于提升,也最易于沉沦,佛教哲学的使命就在于提升人格,并进一步把人格升华为最高层次的神格。
佛教哲学的方法论是“戒”、“定”、“慧”三学,此为现实最高理想必须修习的三种基本学问。戒是止恶行善,定是止息念虑,慧是正确思维。佛教主张由戒生定,由定生慧。戒,是在行为上修持佛教道德规范,这是全部修习的起点、前提,定与慧的实质是破除妄念,以求心意清净,也就是修持主体在心态与思维上的去恶归善。“诸恶莫作,众善奉行,自静其意,是诸佛教。”这一佛教的表述,表明了佛教理性宗教
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佛言佛语:现在人对做人的道理不讲了,讲什么?讲怎样赚钱,讲求怎样消费,天天在搞贪嗔痴。这个要发展下去,这个世界怎么会不遭大灾难?灾难从哪里来的?从迷惑颠倒来的,从贪嗔痴慢来的。佛在经上讲得很多,贪心感得是水灾,嗔恚感火灾,愚痴是风灾,傲慢不平是地震。所以要知道,世道兴衰、吉凶祸福,在乎一切众生的好乐。众生喜欢正法,人心向善,吉福就现前;大众喜欢搞贪嗔痴,凶祸就现前。佛说“一切法从心想生”,我们观察世道人心,现在社会大众的脑子想什么,口里说什么,我们就能知道这个社会的吉凶祸福,乃至于这个世界将来的吉凶祸福。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)