佛教艺术品的鉴赏与收藏
2014/9/8   热度:167
佛教艺术品的鉴赏与收藏
□ 杨诚
8年前到各国旅行,印象最深刻的是维多利亚博物馆馆长罗斯谈到,如果哪个博物馆没有好的宋代观音,就不算是好的博物馆。后来走访欧美博物馆时,确实发现许多大博物馆都将中国的雕塑艺术当作非常重要的收藏。因为他们认为在世界艺术史上,中国的雕塑占了很重要的地位,所以每个博物馆都想收藏一件重要的雕塑来作代表,也因此引起购藏中国佛教艺术品的念头。
佛教约于汉代传入中国,石雕佛像最好的时期是北魏、东魏、北齐、隋、唐,到了唐以后木雕佛像就出现了。木雕的佛像,原则上最好的是宋代至明代早期,因为此时理学出现,使得罗汉和观音造型变化丰富且优美。但明清两代的木雕佛像则以藏传佛教风格为最。
泥塑佛像在南北朝就已经出现,早期的泥塑大多出现在西北的敦煌和麦积山,主因本区不产木材,故用泥来塑像。敦煌的彩塑多是泥塑,偶有石雕。从南北朝到北魏的泥塑佛像,以麦积山为最好,隋唐则是敦煌最好,宋代最好的泥塑就是在山西省及陕西省,目前仍有市场。泥塑最怕摔和水,一般来说只要没有地震,没有被水滴到,就没有问题。
北魏、东魏到北齐的铜制佛像很小,偶尔有大的。故宫用1.4亿元购得的北魏太和铜佛,主要因其稀有。
到了隋唐,佛像多属组合性的。从元到清,多数皇帝信仰藏传佛教,制作出来的精美鎏金佛像都为藏传佛教佛像。铜制佛像主要分两种,一是宋朝的北传佛教,二是元明清的藏传佛教。
早期的明清皇帝喜欢画佛像,因此产生很多绢画的佛像。从明到清中期也出现很多其它材料做的佛像,不过一般把它当成文玩来看。
买中国的古董一定要知道古董的精华所在。不管买哪种古董,艺术的创造性是非常重要的。以南张北溥为例,溥心畬的画属于宋代的文人画风,而张大千的画是模仿中有创新,所以张大千的泼墨画是现今收藏家的最爱。
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佛言佛语:我们今天修行人实在讲是进进退退的,如何能保持不退?天天认真读经,对于宇宙人生之理,愈来愈清楚,愈来愈明白;对于事,愈转也愈真实,愈转与诸佛菩萨就愈相应。念转了,言语转了,行为转了,转凡成圣。可是对于我们很多学佛人来说,这好像是有道理,可是转不过来。为什么转不过来?因为我们平时还是以烦恼作主。什么叫烦恼作主?“我”作主,这就转不过来。普贤菩萨教我们“恒顺众生”,这个方法妙绝了。我到这个世间来,我不是这个世间主,我是这个世间客,客随主便,这个转就容易了。我们要懂得“恒顺众生,随喜功德”,把自己解脱出来。凡是转不过来的,都是我们今天讲,主观观念太强。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)