文殊菩萨的故事 44.不净得罪—智超法师


2014/9/7    热度:549   

 

文殊菩萨的故事 44.不净得罪—智超法师

      宋哲宗元佑年中,有四川僧人智超法师,平常都用功于诵读华严经,已经有三十年之久。

有一天偶然见到一位相貌清爽的童子,向他举手打拱作揖,于是法师问:

「你从什么地方来呢?」

「我从五台山来。」

法师再问:

「为什么那么老远而来到这里?」

「因为有些小事情想要指点你的缘故。」

童子直话虽然有失恭敬,法师不以为意,反而谦虚地说:

「我很愿意听闻的。」

童子于是更坦率的指出:

「法师你日常诵经,固然是精神可嘉,可是有过失的地方就是在登厕所洗净时,触水淋手背,却未用灰泥来洗掉所用的灰泥,由于此触秽尚存,礼佛诵经,全都得罪诸佛菩萨而不自知。」

说完以后这童子竟然不见踪影。

智超遂渐渐改过。

关于这件事,有识之士认为这必定是文殊大士的化现,来警策法师,其实也是誓勉往后一切修行人,由此可知洗手也须如法。根据因果经上说:「触手请经,当获厕中虫报。」至于在家二众读诵佛经,也须如法行持,如果限于环境地点,虽然想如法做而时势有所不能的话,也一定要持偈咒,才可免去轻慢之罪。登厕偈说:「大小便时,当愿众生,弃贪瞋痴,蠲除罪法。(入时先鸣指三下)」至于咒是这样的——唵狠鲁陀耶娑诃(三遍)。

又就水偈:「事讫就水,当愿众生,出世法中,速疾而往。」这也有咒要念:唵室利婆醯娑诃。(三遍)

再洗净偈:「洗涤形秽,当愿众生,清净调柔,毕竟无垢。」咒语是:唵贺囊密栗帝娑诃。(三遍)

洗手偈:「以水盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法。」咒语:唵主迦啰耶娑诃。(三遍)

 

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佛言佛语《华严经》上讲“唯心所现”,境界是心现的,现在为什么会有这么多不同的样子?为什么会有佛菩萨,会有天堂地狱?会有这么多差别?“唯识所变”。这么大的变化、差别是识变的。识是什么?我们今天讲心理作用。心现境界,但是心的作用会把这个境界转变,所以就变得非常非常地复杂。外面境界复杂,说明了我们能够分别的心复杂。《华严经》上讲了“妄想、分别、执着”三桩事,每一样里面那个复杂程度,无量无边!这才显示出十法界是这么来的,所以尽虚空遍法界就是一体。 摘录自佛言网由佛前明灯发布