吕坤:閨範卷一64(嘉言17)
2014/9/7   热度:191
閨範卷一終 另写道:“若放弃温和的容色,柔顺的态度,却作出娇媚的容色,小儿的嬉戏,此等妇人渐渐养成轻浮的外表,刻薄的习气。满心包藏的皆是私情,出口便为私情之语。凡说出的话,不是为自己招来荣幸,便成为别人耻笑的话柄,可见,言语是荣辱的关键, 人与人相处,应当亲密还是疏远,实属最大的礼节。如果不识大体,有些人会在似是而非的关系中谋取私利或私情,为掩盖恶行而善辩、进而为自己诡辩,与被蒙蔽的人结下怨恨,甚至兴起仇视。大到帝王之家,造成国家倾覆,家破人亡的境地,小至平民百姓人家,也容易遭遇六亲眷属,各自离散的恶果。 因此,贤良的妇女开口说话非常谨慎,唯恐招致耻辱与毁谤。1,或在尊长前,或闲居家室,不会没人发问,便自行发表意见。2,听人说话,不会一傍插话,或任意接话。3,不说超越身份,或本分的话;4,不说谄媚,奉承的话。5,不说无可查考,没有根据的话。6,不做调戏之事,不发调戏之声,不动调戏之容。总之,贞洁的妇人言行不涉及污秽,混浊的事物,也不会故意身处在嫌疑的关系中。”
《李氏女戒》曰:“贫者安其贫,富者戒其富。”又云:“弃和柔之色,作娇小之容,是为轻薄之妇人。藏心为情,出口为语。言语者,荣辱之枢机,亲疏之大节也。亦能离坚合异,结怨兴仇,大则覆国亡家,小则六亲离散。是以贤女谨口,恐招耻谤,或在尊前,或居闲处,未尝触应答之语,他人话,傍边接声,发謟谀之言,不出无稽之词,不为调戏之事,不涉秽浊,不处嫌疑。”
[白话]
《李氏女戒》中写道:“贫穷的妇人应知足常乐,安贫守妇道,富贵的妇人要戒除富贵骄慢的习气,素位而行。”
闺范卷一終
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佛言佛语:佛教有 “三 福 田”: 第一福田:是供养佛 、法 、僧 ,这叫敬田; 第二福田:是供养父母 、师父 、老师 ,叫做供养恩田; 第三福田:是供养贫困的人 、贫苦的人 、生病的人 、残疾的人 ,是属于悲田! 所以 ,有三福田的人,就能很快地得到回报…… 敬田 、恩田 、悲田,称为“三福田”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)