佛经故事选集·菩萨与罗汉的故事5.习气难断的罗汉


2014/9/7    热度:370   

佛经故事选集·菩萨与罗汉的故事5.习气难断的罗汉

习气在人的身上,就像装过酒的酒瓶,虽然将酒倒光了,但瓶中仍有酒味一样的难以断除。

像毕陵伽婆蹉阿罗汉就是一个例子。

毕陵伽婆蹉阿罗汉曾经五百次投生在高贵的婆罗门家,所以造成他骄傲轻慢的个性。

「你算什么东西?我可是五百世的贵人福种,你这个暴发户区区几十年又算什么!」

对于比家世的人,毕陵伽婆蹉阿罗汉总是用这种看不起的态度对待,就算修得阿罗汉后,他还是带有贵族的习气。

有一天,毕陵伽婆蹉来到恒河岸边观赏风景。恒河水神见有罗汉降临,连忙上来接驾,恭敬的说:

「尊敬的罗汉,难得的圣贤,我万分荣幸……」

「搞什么?你这个小奴仆,还不快快断流,让我过河!」

恒河水神的话还没说完就被打断了,水神气得浑身颤抖,生气地说:「你这没礼貌的家伙,给我等着!」

「小奴仆,我难道怕你不成?」

恒河水神立即跑去精舍向佛陀告状:

「世尊,有个罗汉圣者到到恒河水边,我以礼待之,他竟骂我小奴仆,叫我断流让他过,实在无法无天啊!」

佛陀静静听着,然后说道:「你不要生气了,我让他向你赔礼道歉,让他忏悔自己的过错。」说完佛陀便和水神一起来到恒河岸边。
毕陵伽婆蹉听到佛陀的教诲,便向水神道歉:

「小奴仆,对不起!」

「佛陀,您看!他还是叫我小奴仆啊!」水神更加气愤了。

佛陀对水神说:「水神啊!毕陵伽婆蹉不是有意的,这是他累世的习气。」

水神只好无奈地回到恒河水宫去了。

佛陀转身对毕陵伽婆蹉说:「毕陵伽婆蹉啊!身为罗汉,坏习惯仍然未改。过去一个婆罗门一连骂了我五百次,他可痛快极了,以为我会生气,没想到我毫不生气。他又一连赞美我五百次,以为我会高兴,没想到我也毫无高兴之意,他只好走了。只要能断除烦恼和不良的习气,一切事情不管好坏都没有什么不同,根本不会影响到自己的心情啊!」

佛陀慈爱地教导毕陵伽婆蹉,希望他能除掉旧习气,成为一位真正的罗汉。
 

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佛言佛语学佛修行,在念佛或者念经、念咒时,不要去追求数量的多少,而是要做到如理如法,才是最重要的。 所谓如理如法,如理指的是要遵循大慈普渡、真实平等之佛理;如法指的是能够正确的理解佛经,按照佛经正确的修行。 如理如法,二者不能相违背,应当一致。 我们念佛或者念经、念咒,不能是为了自己能够往生极乐世界而去念佛念经念咒,这样就违背了佛理。 学佛修行,应当是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。 所以呢,念佛念经念咒要发心为所有一切众生而念,愿所有一切众生都能凭借念佛念经念咒的功德,得以脱离苦海往生西方极乐世界圆成佛道,这才是正确学佛修行,也就是符合了大慈普渡之佛理。 真实平等,是让我们不要再去执著三界六道中的一切虚妄、无常、生灭的事物,全心投入到学佛普度众生利益众生中去,这样就做到了真实平等。 心不执著于虚妄、心不执著于生灭、心不执著于无常,这样的心就是真实心。 心不再随着生灭而生灭,就是不生不灭。 因此,如理如法的修行最重要。 违背佛理,追求念佛念经念咒的数量的多少,都不是正确的学佛修行,阿弥陀佛! 摘录自佛言网由明华居士发布