洋县佛教音乐的基本内容


2014/9/7    热度:620   

  洋县佛教音乐的基本内容

  洋县佛教音乐乐曲繁多,内容非常丰富,在洋县境内智果寺现藏明代善本经书就载有佛教歌曲1000余首。现在保存下的还在演奏、演唱的佛曲仍有200首之多,尤以鼓吹乐曲为盛。其主要曲目有《大开门》、《小开门》、《上红楼》、《豆叶黄》、《罗溪》、《打银枪》、《鬼推磨》、《王昭君》、《朝天子》、《对美人》、《粉红莲》、《秋寄生》、《杨枝净水》、《三皈赞》、《关调》、《老引令》、《深更担水》、《海底捞明月》、《刮地风》、《三九拍(一)》、《三九拍(二)》、《上山龙、下山虎》、《双九拍》、《柳叶景》、《小八拍》、《龙虎调?十一拍》、《节节楼》、《刘汉韵讨金钱(八股头)》、《四拍》、《放牛娃》、《罗刹利》、《闹天宫》、《菩萨扫殿》、《吟灵乞时》、《十从恩》、《东方赞》、《三瑕鼓》(又名《三霞鼓》)、《炉香乍热香赞》、《赞佛谒》、《莲池赞》、《戒定真香赞》、《愿消三障偈》、《吉祥会启赞》、《四生登于宝地赞佛偈》、《乐帮教主赞》、《佛赞广大感应无差送圣赞》、《南海赞》、《佛光主照本命元辰赞偈》、《浴佛赞》、《大弥陀赞》、《称三圣号》、《回向偈》、《药师佛赞》、《忏悔文赞》、《甘露王》、《赞礼西方》、《大慈菩萨发愿偈》、《供天功德回向偈》、《香花灯涂果赞》、《佛宝赞》、《释迦赞》、《药师教主琉璃王赞》等。洋县佛教音乐所歌所奏乐曲从内容形式可分为三类:即经韵、鼓吹乐曲和锣鼓乐曲(打击乐)。经韵即经歌,佛教声乐诵经形式,吟诵性歌唱,也叫梵呗,其乐器为打击乐类法器。经韵乐曲保存下的有六七十首;鼓吹乐曲是以民间乐器“管子”为主奏的乐曲,保存下的有七八十首;锣鼓乐曲则使用鼓吹乐中管弦乐器除外的锣鼓等乐器,现存留于世的有五六十首。经韵如《杨枝净水》、《三皈赞》;鼓吹乐曲如《粉红莲》、《打银枪》、《豆叶黄》、《上红楼》;锣鼓乐曲如《三瑕鼓》、《七拍》、《九拍》、《十一拍》等。洋县佛教乐曲从曲牌来源亦可分为三大类:即寺庙本身相传的音乐乐曲,沿用元明清南北曲牌的乐曲,吸收民间器乐曲和戏曲曲牌的乐曲。寺庙本身相传的如《炉香乍热香赞》、《青山无语》、《婆娑极苦》、《喜是离娘胎》等,沿用元明清曲牌的有《对美人》、《朝天子》、《豆叶黄》等,吸收民间的如《鬼推磨》、《大开门》、《张良辞朝》等。洋县佛教音乐乐曲从演奏形式亦可分为坐乐和行乐。坐乐即“坐场”,一般用于寺庙佛事、庙会及民间白事的经堂、灵前的唱奏;行乐即“行香”,一般在祈雨迎神和民间丧葬行进途中演奏。

  洋县佛教乐曲从唱奏者身份上可分为禅和板和香花板两大类。禅和板俗称“禅门”、“禅教”,是专事修持了脱生死之僧的“禅和子”唱奏的乐曲;香花板俗称“应教”,是应俗的“应缘僧”所奏的乐曲。禅和板乐曲为经韵,即梵呗,香花板乐曲为鼓吹乐曲及锣鼓乐曲。

 

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佛言佛语父母不信佛,这一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之后,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什么时候能够接受,你马上化身来度,这叫真正孝顺。你现在为了度你父母,一天到晚心里烦得不得了,好了,父母没去得了,自己也去不了,这个可惜!只要自己成了佛,你的家亲眷属可以说早晚的事情,没有不成佛的。因为他过去跟你有这个缘分,缘分很深,“佛不度无缘之人”,到他回心转意的时候,智慧现前,业障少一点的时候,你一说他就会听、就会接受。念佛往生也不完全是这一生的事情,来生来世还可以,问题就是我们家人要有一个人真的往生。只要这辈子有一个人往生,我们都有救,早晚都有救;如果我们都堕在到六道里头,谁来度我们? 摘录自佛言网由明华居士发布