无著贤菩萨之安乐歌


2014/9/7    热度:206   

  无著贤菩萨之安乐歌
  丹增嘉措活佛译
  那摩格热
  我等此之肉蕴身,病了即病亦安乐,
  此消宿世之罪业。诸类修法行为事,
  皆为消除二障[1]故。
  无病即无亦安乐,身心舒安促善行,
  欲令人身获利益,则使三门[2]行于善。
  无财无势即安乐,因离守护闲无事,
  所有争夺吵闹行,皆由执财百丛生。
  有财有势即安乐,福泽积善增上行,
  一切暂时究竟乐,均为福德之果报。
  死了即死亦安乐,恶缘无法做障碍,
  此连下世缘极善,定入无误解脱道。
  在世长寿即安乐,修行经验庄稼生[3]
  湿润暖热此窍诀,长期依止则成熟。
  无论怎样皆安乐!
  此文是萨嘉地方一位格西,祈问出现病患等不幸时如何转为道用?由无著贤答述,善哉!
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  [1] 二障:指烦恼障和所知障。
  [2] 三门:指身、语、意。
  [3] 修行经验庄稼生,湿润暖热此窍诀,长期依止则成熟:此为藏文文法修辞比喻方法之一,以“庄稼茁壮成长必需有适当的湿度与温暖等条件”来比喻修行经验也是需要长期依止上师窍诀才能获得的。

 

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佛言佛语佛教给我们“以苦为师”、“以戒为师”,生活苦一点好,不会起妄念,不会对这个世界产生贪恋。贪恋很麻烦,贪恋是大烦恼,你就出不了六道。你要想出离六道,这个六道当中再没有贪恋,你全部放下了,你才能超越。凡圣的差别,圣人他没有贪嗔痴,他有戒定慧;凡夫没有戒定慧,只有贪嗔痴。贪嗔痴,搞六道轮回;戒定慧,了生死、出三界。念佛人要记住,世尊教导我们持戒念佛,经教里头教导我们,佛不在世,以戒为师,以苦为师。 摘录自佛言网由明华居士发布