终南择路行
2014/9/7   热度:229
终南择路行
中言法师
在终南山无量洞内一住便有年许,甚是清静,无意再入尘世。
一日夜里,梦见释迦佛睁开双眼转身背向步入高粱地里,再细观高粱地,又发现麻杆混杂其中……。
醒来细悟,得悉将要有麻烦来扰。
佛睁双眼便喻示着要有是非,佛转身意味着应该离开此地,即知终南山之因缘已尽,另有定业当了。
果然,不出三日就来一人强占了山洞,苦挨三日,决定离开无量洞,曾听说云南鸡足山有戒场,即远离东北,又可落得清闲,于是收拾衣单、餐具等物品准备次日下山。半夜,天降大雨,直至次日下午二时仍不见停,然所备的食品中午便已无存,无奈只好背起行李,择路下山。
但雨天迷茫,误入荆棘丛中,步履艰难,行李也变得格外沉重,直身难以负重,变成弓身驮着行李,就这样连滚带爬地下了山,到山脚下已过黄昏,再去丰德寺还需四十多里路,到达丰德寺已是半夜了。次日又徒步去观音山,行至净业寺前,太阳西落,再寻问去路方知还有七十余里,但心中存想“无论路途多远也要去,不见观音非罗汉嘛!”拿定主意便在路旁石上暂息片刻,以备行路,这时却遇上净业寺的当家师,也是东北人,经他苦劝之下,只好随缘,净业寺暂住几日,七日后辞别净业寺,南下云南去了。
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佛言佛语:学佛,功夫不到家的时候,一定要守着一个老师!古人讲师承,世出世间法都要师承,都要有老师指导;没有老师指路,就是盲修瞎练。老师是我们的善知识,我们要如何辨别哪些是善知识?这一点释迦牟尼佛非常慈悲,他老人家入灭之前,教我们“四依法”,这个四依法就是辨别善知识的标准。四依法第一句,“依法不依人”,非常重要!经教是法,讲经说法的法师或居士,他的思想见解、行持、言论与经教相应不相应?如果他的思想见解、言论、行为与经教所讲的相应,这个人是善知识,这个人是真正佛弟子。如果他讲经说法一百句话里头,九十九句话都跟经教相应,只有一句不相应,跟佛相违背,这个人是魔,不是佛。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)