一、赞 偈

一道精神大光， 来度无量众生。

幻化种种形色， 本性如如不动。

二、佛学科学赋

道家云:法於阴阳，和於数术。是科学亦讲数术，无数术寸步难行。

佛家云:一切数术皆为分别，盖为相对境界。一切数术实无分别，盖为绝对境界。一切数术普皆圆满，皆证无上菩提，皆入无上菩提。而了无数术可得矣。故佛学为大科学，为非科学，为无科学，又涵盖一切科学欤。

有相无相， 相对绝对，非有相非无相，非相对非绝对，唯以本质统摄性质。唯以一法统摄万法，遂令万物万法皆归本性与本源。

是谓无为而为大为，无所为而无所不为也。

三、释迦弥陀赞

肇诸善因始于释迦，结诸善果终于弥陀。一者为肇始，一者为终极。

此所以释迦佛以大音声宣法而为第一，劝令无边无量众生皆发阿耨多罗三藐三菩提。十方世界菩萨，闻释迦说法毕。虽回归本国，然释迦音声一一传诸耳畔。犹在咫尺。

此所以阿弥陀以无量光而为第一，十方世界普皆照耀，睹斯光者皆得休息与安乐，永不退于阿耨多罗三藐三菩提。

四、本焕如是义

本自不来，本自不去，任何尘寰，永在时空一点。

焕赫无形，焕赫无相，万兆幻化，惟光曜耀大千。

当知一切众生，莫不如是，我佛旨意皆在于斯。

本焕如是义而本焕如是行也。