醒梦辩论歌·幻化音乐


2014/9/7    热度:280   

醒梦辩论歌·幻化音乐
   全知麦彭仁波切 造
   堪布益西彭措 译

  于彼文殊大圣尊,稽首礼已宣此言。

  昨夜梦中善妙境,今日所见显现法,

  二者始则同等生,二者终则同等灭,

  梦执梦现以为实,醒执醒现即是真,

  为辩是非醒梦诤。夸大显现醒者言,

  梦汝现者是虚妄。纷繁幻现梦反诘,

  非仅我是汝亦妄。我醒不妄有根据,

  今现量见故真实。梦者对此答复曰,

  梦亦现见故不定。今现无故谓决定。

  来日无此故不定。吾现量见故决定。

  吾亦见此故不定,此恒固存谓决定。

  长短时存谁亦有。汝梦穿山无阻碍,

  昼能现此谓汝真。今能聚缘亦会现,

  无缘梦中亦不能。梦中无缘亦能现。

  何故恒时此不能。汝死之亲仍有慈,

  本无之子亦有生,我则无有如是事。

  有者于有无助益,汝亦如何有子等。

  死亡之人可复生,无者可变成有故,

  纵现汝前亦虚无。死者它亦能现见,

  本无它者亦能生,于汝虽无亦似有。

  梦时纵享妙饮食,晨醒不能除饥渴。

  醒昼虽寝妙宫殿,不能抵挡夜梦雨。

  无实义自迷虚妄。醒时饥等亦妄现。

  梦现醒时知为假,梦时不知醒现假。

  由梦能知醒现假,醒时于梦有何害?

  此后智慧大圣王,派遣妙慧审判员,

  于彼诤论二者言,汝等如此之诤辩,

  具有众多已足够,我为汝二作裁决。

  汝二亦真亦是假,未加观察悉皆真,

  若察一假余亦假,其实彼此是平等。

  虽然汝二悉非真,梦自许现是虚妄,

  是故公平又正直,醒者本妄拒不许,

  坚执不舍当惩罚。梦虽大痴然正直,

  醒虽精明实大愚,仅因习气固弱别,

  彼二各果现无别,今须随顺梦者后,

  见解行为应一致,言毕以绳缚醒者,

  将彼付于梦手中。汝二莫诤应相合,

  违逆三界痛苦因,合和引导三世尊,

  善解此二得利益。至此二者方醒悟,

  了知彼此无差别,相互见遇等视之,

  此后顿息妄纷诤,二者心意成一体。

  喜悦异口同声韵,唱出婉转动听歌,

  世谓吾汝不相同,吾汝无别世人错,

  方方面面无二致,罕有说者知更寡,

  若知昼夜显现法,本来平等无谬误,

  此则关要之大义,愚者思此交错现。

  今以幻化王教言,莫流口头作伺察,

  此二相合喜悦中,不食而尝甜蜜味,

  不饮而品醉人味,不排欣赏奇妙戏,

  更无胜此要义啊,此等劝谕铭心间。

  此后二者成一体,一体又融虚空中。

  次后妙慧审判员,将此呈禀智慧王,

  王喜而告审判员。无尽胜妙裁决智,

  从今乃至虚空尽,如鹏自在而翱翔,

  无畏虚空此王位,交付于汝当纳受。

  于此虚空花园中,奇花异卉遍芬芳,

  任随汝意尽享受,此美妙境用无穷。

  此处尚有石女儿,婀娜多姿姝妙丽,

  无衰王妃赐予汝,愿汝与彼享妙乐,

  如甘露前置呕物,愿以伴彼之胜乐,

  舍弃无边轮回中,暂时贪欲之安乐。

  谨依此语而行持,定获与此智慧王,

  无别融入一体果。如是双关秘密语,

  察则易知未察难,思获大义未思微,

  大喜乐地德者造!

 

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佛言佛语六祖说「若真修道人,不见世间过」,为什么不见他人过?因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒,不要求别人守戒,别人守戒也好,犯戒也好,与自己不相干。自己守戒,每个人自己都守戒,这就「戒和同修」,佛法是这样要求人的。『身和同住』,大家共住在一起。『口和无诤』,没有争论。『意和同悦』,每个人都欢欢喜喜,法喜充满。『利和同均』,衣食住行,大家是平等的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布