周安士老居士
2014/9/7   热度:258
世间苦恼事,皆从爱欲生;
爱心不能断,对色已消魂。
水从骨内出,火自眼中腾;
心雄胆已泼,业重障还深。
平时顾礼义,或复爱声名;
到此霎时间,廉耻安足论?
鬼神且不畏,名教岂能绳?
茫茫一浊世,狱讼渐繁兴。
圣贤垂训戒,纸上亦空存;
幸有如来教,大开甘露门。
示以不净观,欲火化为冰;
纵有天仙女,还同癞乞形。
何况凡间妇,本是革囊成;
不用谈因果,不用设严刑,
见此众秽具,YIN魔不敢争;
此观得成就,拔去爱YIN根。
我从昔年来,亦复似摩登;
多方用强制,对境还复萌。
作此观想后,欲念顿然轻;
今日稍觉悟,归戴大慈尊。
誓于未来世,扫尽魔王军;
分身无量刹,普利诸有情。
冰庵张夫子,诲我尝谆谆;
其言修观法,譬之学庖丁。
庖丁技成后,不见全牛身;
用刀十九载,犹如新发硎。
我此降魔剑,百炼已成金;
斩尽妖容鬼,目内无全人。
西施接膝坐,唯见骨缠筋;
三十六种物,色秽气膻腥。
坐怀即是乱,不复慕展禽。
爰述为俚句,朴陋不堪吟。
但使文义畅,牧竖亦能听。
听后转相化,永断爱河津。
法轮时时转,浊世皎然清。
人想死亡日,欲火顿清凉;
愚人若闻此,愁眉叹不祥。
究竟百年后,同入烬毁场;
菩萨九想观,苦海大津梁。
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佛言佛语:纵然是学佛,学了不少年,甚至于出家,也讲经说法,也做了大法师,可是到最后还是沦落在三途,还是要堕在阿鼻地狱,原因是什么?虽然天天读经,虽然天天在讲经教人,自己深入得不够,所以毛病习气改不过来。最大的毛病,就是欲望:一个是“嗜欲”,就是你的嗜好,你的爱好断不掉;一个是“爱欲”。这四个字,就把我们的法身慧命断送掉了。这四个字在我们日常生活当中,就是贪图名利,名闻利养,一般人讲的财色名利。经里有明文告诉我们,“财色名食睡”是地狱五条根,有一条都会把你牵到地狱里面去。如果有个三条、四条、五条都具足,你决定堕阿鼻地狱。往生是世出世间法里面第一殊胜,要求往生,地狱根要断掉。不但地狱的根要拔除,三界六道种种诱惑,你都能够不动心,你才有把握往生。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)