唐僧渊词二首
2014/9/7   热度:207
代答张君祖
省赠法 诗。经通妙远。 清绮。虽云言不尽意。殆亦几矣。夫诗者。志之所之。意迹之所寄也。忘妙玄解。神无不畅。夫未能冥达玄通者。恶得不有仰钻之咏哉。吾想茂得之形容。虽栖守殊涂。标寄玄同。仰代答之。未足尽美。亦各言其志也。其辞曰。
真朴运既判。万象森已形。精灵感冥会。变化靡不经。
波浪生死徒。弥纶始无名。舍本而逐末。悔吝生有情。
胡不绝可欲。反宗归无生。达观均有无。蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津。栖凝于玄冥。大慈顺变通。化育曷常停。
幽闲自有所。岂与菩萨并。摩诘风微指。权遒多所成。
悠悠满天下。孰识秋露情。
又答张君祖
遥望华阳岭。紫霄笼三辰。琼岩朗壁室。玉润洒灵津。
丹谷挺 树。季颖奋晖薪。融飚冲天籁。逸响互相因。
鸾凤翔回仪。虬龙洒飞鳞。中有冲漠士。耽道玩妙均。
高尚凝玄寂。万物息自宾。栖峙游方外。超世绝风尘。
翘想 眇踪。矫步寻若人。泳啸舍之去。荣丽何足珍。
濯志八解渊。辽朗豁冥神。研几通微妙。遗觉忽忘身。
居士成有党。顾 非畴亲。借问守常徒。何以知反真。
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佛言佛语:《华严经》上,天跟人不同,人跟神众不同,下面龙众是畜生,又不同。《华严》海会大众是来自十方诸佛刹土,不同的族类,不同的色相、不同的文化、不同的生活方式、不同的思想、不同的见解、不同的信仰,全部都能融合成一个,这是什么力量?性德流露。性德里面,没有四相(我、人、众生、寿者),没有四见(世间常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常),这是性德,没有妄想分别执着是性德。我们今天所以没有办法,就是永远放不下妄想分别执着这个包袱,我们不但学佛不能契入佛的境界,佛所讲的义理我们都参不透。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)