福建宗教场所联(六)
2014/9/7   热度:1998
佛光普照石泉寺; 昔日叩许蒙获佑; 此名山胜地,听暮鼓晨钟,云去云来渺渺; 门内有人人至; 即色即空,现美人身而说法; 四部洲,统领诸天下大千世界; 莲座拥祥云,名刹宏开登净域; 瑞气冲中天,池上扣冰传六月; 客至莫嫌茶当酒; 明珠万点,焕沙门以定; 天成极乐界; 石隐天开面; 此地古称佛国; 戒为定根空五蕴; 佛是众生慈父; 南山律教已八百年湮没无传,何幸遗稿犹存东土; 鹫岭三车,不离当人跬步; 冷暖自知,不必别求甘露; 宝相庄严,遍三千而普照; 不必文章称大士; 一念真诚通法座; 净瓶杨柳枝,洒点点风调雨顺; 欲把新诗问遗像; 俯仰古今情,何人更似苏夫子; 锡杖婆娑,闻经尘世三千界; 悟尽心华,蚤喜心空及地; 易旧更新千佛力; 有无量佛在; 十千游鱼闻佛号,化为夫子; 虎山听梵,法雨重沾,灵机入证; 未有此府,先有此寺,寺与府相为终始,而殿建观音,合郡邑士民无遗不济; 万派朝宗,于总持门通一路; 乘本愿而现身,三际十方,宏施普化; 戒是无上菩提本; 江中舟楫频来往; 同发菩提心,修成圆满觉; 同本西方,同善永皈三界净; 瞻仰慈容,万虑清明尘垢净; 同证法身,一会灵山俨然未散; 广大寂静三摩地; 晨钟一击,警觉灵山方外客; 功在禅门,长培福果; 转妙法轮成正觉; 蒲团坐破三江寺; 雪杨枝下慕西苑; 龙势起罗裳,特开宝宇; 万石峰中,月色泉声千古趣; 草茜不除,便觉眼前生意满; 神灵体正胜佛国; 石江澄静浮清气; 胜日降魔,罗刹鸠摩齐拱平; 东汉初兴光佛刹; 龙势起罗裳,待开玉宇; 为甚十二个时辰,增枷受扭、尘缘不了; 如来境界无有边际; 福德因缘一一殊胜; 胜福无边,岂唯人天福; 海气侵阶晴亦雨; 水月参圆相; 沧海变更,檐宇再修留古意; 自净其心,有若光风霁月; 艺术精能备众长,声名中外春雷震; 是真仙灵,为佛门作大护法; 如来境界无有边际; 莲放法华,香分南海; 忠惠当年此读书,驾碧海之青龙,文章经济; 瓦石凝开千古寺; 闭门思过; 仙境桃城开,云彻护持亭自在; 几时太华飞来,诧奇石开成莲界; 一亭天地老; 垂地修藤千丈碧; 地暖常思雪; 烁烁金身,只现自然色相; 石室照清心,万壑烟霞,尽是慈云慧日; 凤举山头观广泽; 茶绿峰青,开放几更今古; 莲花痕石白; 福德因缘,一一殊胜; 胜福无边,岂唯人天福; 石室峰悬云带冷; 九霄明月云拖地; 灵山法会拈花示众; 如来因地起悲心,演敷妙法,开悟群迷成正觉; 灵山不远观心是; 九峰耸立云无际; 灵钟敲醒黄粱梦; 灵气冲云霄,万里清风明月现; 栖幽岩胜地,看明月皓光,即是山中鹫岭; 山有奇峰,海内九仙常到会; 云路附仙班,史不及书,为脱朱衣成释祖; 清水岩头观自在; 岩碧水清景秀; 清道本清源,清閟清音,清操清供,清净人寰清暑殿; 是处境清凉,水护蓬莱云抱寺; 鸟识玄机,衔得春来花上弄; 石骨金身何处来,无始无终自在; 南山当雨宜栽菊; 典御十方,渡人咸登彼岸; 栋宇翻新,功归善信; 无人我众生,万念皆空归佛域; 西方经发愿,寄托遥深,毕竟灵山微妙法; 浩劫换红羊,剩净土南山,此寿真同无量佛; 属牛躔分野之区,前为周室蛮方,特开天地庄严,劝一世作善人,毋自满天簸舌; 吾敢学邺侯好读书,拔芋喜相逢,劫火都消,莫话十年前事; 含哺鼓腹此相依,借七个蒲团跪拜祝延年,却欣当户见南山,正天子康强、彼民安乐; 霞彩见南州,是大慈大悲,一片婆心连眷属; 云封片瓦乾坤古; 无树非台还是佛; 风静潮初满; 凤根有慧皆深发; 和尚什么家资,石头大大小小; 海气凝云,云气结成罗汉泪; 青莲布地开三岛; 松岛开兰若; 天地生成,石布兰场真佛境; 淡水盘行澄福地; 淡水印心尘不染; 心到虔时佛有眼; 报从因果现善恶,而佛口种因必悟道; 受此名山,翠岫苍峦皆入画; 功德具足,供养围绕; 愿尔面见如来像; 山水怡情通佛国; 执金刚杵,折伏魔军安世界; 凤头运冠,十方朝供成佛地; 且稽首参庄严世界; 凤鸣金殿天花坠; 山以凤名,喜见祥云瑞霭; 石寺风光千古秀; 西方竹叶千年翠; 野寺钟鸣云到榻; 不尽祥云高百丈; 拈花有笑还丈室; 五观若明金易化; 卓锡飞来,悟彻玄辟归一指; 闽南砥接;
万年长青登高山。
今朝宾还谢宏恩。
有大树撑天,任风刀霜剑,花开花落年年。
洞外无物物逝。
大悲大愿,指恒河沙以为期。
八功水,普施众地上不二法门。
檀林施法雨,慈航普渡指迷津。
岩林喧上谷,山前伏虎壮千秋。
山居偏与竹为邻。
云树千丛,绕法界而行。
源度本来人。
泉流月有声。
满街皆是圣人。
坛垂象教入三摩。
戒为汝等大师。
晋水僧园有十余众承习不绝,能令正法再住世间。
曹溪一指,好看孤塔云中。
我人无相,都来随喜戒坛。
金仙大觉,超百亿以常尊。
虽无钟鼓亦观音。
九天瑞霭护慈航。
紫竹白鹦哥,叫声声国泰民安。
不妨樽酒寄平生。
供张林园美,他日终烦顾虎头。
草鞋踏破,虚扣禅扉二十年。
标来月际,共看月涵承天。
沿门托钵十年功。
入不二法门。
五百蝙蝠听心经,皆作圣贤。
鹿苑闻经,天花乱坠,顽石点头。
既有此寺,即有此府,府与寺共垂悠久,而刹名崇福,极岗陵山阜以奠不增。
群生在抱,以光明藏续千灯。
演微言以彰理,五时八教,广被群机。
佛为一切智慧灯。
海上云山半有无。
蓬结般若子,长生智慧花。
莲蓁东土,莲灯长耀大千明。
勤求妙法,寸心热烈菩提生。
莲开觉路,十方世界稽首皈依。
清凉光明遍照尊。
暮鼓三通,唤醒苦海梦中人。
德垂梵刹,永结佛缘。
逢真见道证圆通。
飞锡遥传六国经。
峰梅花开同莲庵。
山峰屏紫帽,永护琳宫。
八方池内,天光云影四时春。
庵门常掩,勿忘世上苦人多。
地寂境幽似西天。
佛海妙湛总法流。
威音伏众,刀兵水火悉潜形。
南朝重建迓神庥。
山峰屏紫帽,永护琳宫。
果然五百双手眼,拯溺扶危、佛法无边。
普贤身相犹如虚空。
林园花木欣欣向荣。
檀林安立,是谓功德林。
潮声著树晚多风。
球花认后身。
斗星转换,山门重启见新颜。
他山之石,厥惟益友明师。
律宗功德诚无量,词曲诗书国宝传。
殊胜境界,集僧众建新道场。
普贤身相犹如虚空。
城开佛地,灵著东周。
养公昔日留诸偈,伏苍岩之白虎,佛法禅心。
狮容挺赛五方岩。
依教观心。
佛根莲瓣净,沧桑饱阅石常新。
谁似斯亭不老,叹衰颜空入桃源。
八石古今春。
参天古柏万年青。
山多惯看峰。
巍巍象教,总归不二法门。
崇山凌碧汉,一天星斗,无非宝炬昙花。
寺瞻高盖仰欧阳。
亭高莲傲,醉醒一样乾坤。
茶叶总山青。
林园花木,欣欣向荣。
檀林安立,是谓功德林。
天池莲舞水传香。
仙境莲花水漾池。
鹫岭慈云广荫诸天。
菩萨感人发弘愿,广度众生,诞登彼岸证涅槃。
鹫岭非遥瞥眼逢。
仙岭凌空月转低。
鹫鸟声呼倦客眠。
鹫峰凌汉表,四山翠竹印池光。
造绝顶高峰,视白云绕护,莫非世外桃派。
鹫多灵性,西方三圣乘斯游。
济生施佛法,公面能大,咸钦青板本儒师。
白云峰里现如来。
地灵人杰茶香。
水仙依水曲,水花水月,水观水饮,水云乡里水岩居。
此间仙世界,塘开玉鉴月悬珠。
鱼穿地脉,挹将月向水边吞。
慈云法雨从空下,亘天亘地悠然。
古寺临渠合种莲。
弘范三界,济世永固福田。
鼓钟依旧,声惬天人。
有戒定禅悦,一心不乱奉弥陀。
广大曾通神,开明厚示,果然莲座菩提树。
名经驮白马,话前身西竺,相逢都是有缘人。
补象教由旬所阙,所有考亭洽谱,敢愿同心感化,待双亲如活佛,胜他到寺碰头。
人有言坡老能戒酒,饮蕉成一笑,山门如故,却疑五祖后身。
努力低眉原并济,撰一枝竹杖指麾凭说法,且喜同时开北庙,有将军威武、我佛慈悲。
潮音出西竺,能救苦救难,万家民命共皈依。
月度三峰世界清。
枕流漱石即为禅。
山空月正中。
上善无声自广长。
空门有何佛法,白云去去来来。
月光映水,水光返照菩提心。
白藕通天只一门。
云根覆洞天。
江山毓秀,波呈海月照禅心。
云心挺秀拱禅房。
云房养气色皆空。
运当亨处石能言。
国以法规证是非,故圣人护法宜献身。
游斯古寺,香花佳时竞迎人。
弥勒世尊,色相端严。
于我常生欢喜心。
干戈护法保花城。
现天将身,尊崇佛法护禅林。
山水灵居,八面造福利人天。
便回眸看绵绣河山。
山对祥麟秀气多。
寺因地胜,欣闻暮鼓晨钟。
庙门香火万年新。
南海莲花九品香。
山堂磬声鹤窥经。
无边法雨注三坪。
印月无心上三坪。
三心未了水难消。
张弓袒受,了然真谛启三坪。
佛法金城。
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佛言佛语:佛法里面把所有的根机分成两大类:一类是善根深厚的人,一类是福德深厚的人。有的人善根厚,这两种人都能入大乘法。善根深厚的人听了就相信,他一听就理解,所谓“一闻千悟”,“举一反三,闻一知十”,这是善根厚。福德差一点的人,在行上比较疏忽,真正讲断烦恼,这一项他做的功夫不够;信解他有,行上就差一些。福德厚善根少的人,他能信,解就差了,他没有这个能力,怎样给他讲,他也不能体会,他也不清楚。福德厚的人他有福报,他肯依教修行。譬如你叫他念佛,他这一句阿弥陀佛一天到晚不离口,他能行,这个人就福报大。 这两种人都有成就,所以《阿弥陀经》上给我们说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,可见得只要有善根、有福德,决定能成就。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)