湖南宗教场所联(一)

2014/9/7    热度：2083   

汉魏最初名胜； 湖湘第一道场。 王闿运题长沙麓山寺，又名慧光明寺，位于岳麓山山腰，始建于西晋泰始四年，为长沙最早的佛寺。寺数圮建，现在山门、藏经阁等，为清顺治初重建 万亿香水海； 百千日月光。 长沙麓山寺藏经阁 具大神通完十行； 是真清净现三身。 长沙麓山寺观音殿 翻经留作将来眼； 问法能空现在身。 长沙麓山寺观音殿 寺门高开洞庭野； 殿脚插入赤沙湖。 长沙麓山寺藏经阁 佛法总慈悲，杨枝洒去咸甘露； 道场犹汉魏，雨花飞来礼戒坛。 长沙麓山寺观音殿 清净在音闻，倾耳循声度苦厄； 妙明原性觉，现身说法证圆通。 长沙麓山寺观音殿 三七慈悲喜舍身，感湘土群声持诵； 四八庄严微妙相，应麓山万众瞻依。 长沙麓山寺。　三七：指金刚界之三十七尊菩萨。　四八：喻佛之三十二相 大翼垂天九万里； 长松拔地五千年。 长沙麓山寺 泉在山清，万里朝宗终到海； 松经岁古，百年培养自凌云。 长沙麓山寺 登临曲径思余地； 稍驻征鞍且看花。 杨德云题长沙麓山寺花蹊门。　征鞍：旅游者所乘之马 圃开连石树； 客出问柴扉。 长沙麓山寺兰苑门 兰圃供众人之赏； 此花为君子而香。 长沙麓山寺兰苑门 从古三湘擅胜景； 看花四季点丹枫。 张立人题长沙麓山寺艺丛门。　三湘：湖南全境 教衍中华，禅门文化湖湘盛； 寺兴西晋，佛日光辉岳麓长。 周亮题长沙麓山寺大雄宝殿 沧海献珠来，妙法如闻龙女偈； 白沙遗塔在，禅关近接祖师灯。 释唯心题长沙麓山寺大雄宝殿 庄严佛土； 成就众生。 长沙麓山寺弥勒殿 世界半疮痍，城郭人民环眼底； 英雄一盼睐，山川门户在胸中。 长沙麓山寺 紫微栖凤； 碧浪潜龙。 韩葑题长沙开福寺山门，位于湘春街，五代时楚王马殷所建，现存建筑多为清时重修。　紫微：紫微山，位于长沙。　碧浪：碧浪湖，原在寺内，已废 斋鱼敲落碧湖月，觉、觉、觉、觉，先觉后觉，无非觉觉； 法钟撞破麓山云，空、空、空、空，色空相空，总是空空。 长沙开福寺。　觉：木鱼声。　觉觉：觉悟。　空：钟声 溯周昭占宝气以来，道德渊源，久与灵山施妙化； 从汉明梦金人而后，殿堂林立，长令率土仰高风。 长沙开福寺。　周昭：周昭王。　宝气：旧谓之风水宝地。　汉明：汉明帝。　梦金人：汉明帝曾梦金人，遂遣使臣蔡愔等往天竺求佛经佛像 法界无双地； 华严不二门。 周声溢题长沙开福寺 佛本无生，信陆象水龙，百转劫灰终不死； 我来访旧，看紫微碧浪，千秋景物经重新。 赵宗献题长沙开福寺 龙降虎伏镇禅身，愿借得传家宝璐，救世金刚，暗消除华夏氛祲，紫盖芙蓉来现佛； 鸟革翚飞张慧眼，若种遍拥座莲花，荫门珈叶，应恍惚会春烟景，碧湖杨柳定留人。 长沙开福寺。　鸟革翚飞：喻建筑化开丽庄严。　会春：寺内阁名，已不存 因赅果、果彻因，发心便成正觉； 理函事，事具理，行布不碍圆融。 长沙开福寺大雄宝殿。　行布：华严宗认为通入法界有行布、圆融二门 开阖有因，喜波余一叶蒲航，心仪来者； 福德无量，看劫后十年畚筑，足抗前修。 刘知白题长沙开福寺 古刹历千年，喜画栋雕梁，寺宇重新妍盛世； 名区经数代，看紫微碧浪，湖山依旧媚游人。 魏寅题长沙开福寺 南国名城，慈光照耀； 西方净土，本愿庄严。 周亮题长沙开福寺弥陀殿 叆叇慈云垂大地； 清凉甘露洒长沙。 周亮题长沙开福寺观音殿 禅参柏树西来意； 堂绕湘江北去流。 周亮题长沙开福寺禅堂 近代住持，是八指头陀、明真长老； 旧时宾客，有南轩夫子、湘绮先生。 周亮题长沙开福寺方丈室。　八指头陀：指近代名僧释敬安，因其曾于浙江宁波阿育王寺燃二指礼佛舍利，故世人称为八指头陀。　明真长老：指现代名僧释明真，法号真慈，1952年为开福寺住持，八十年代曾为中国佛学院院长。　南轩夫子：宋代张栻。　湘绮先生：王闿运，号湘绮 满天风景，水陆平分，登楼揽云梦潇湘，壮气直吞巫峡北； 千古英雄，浪沙淘尽，倚栏听铜琶铁板，高声齐唱大江东。 长沙水陆寺 五六月间无暑气； 二三更里有渔歌。 长沙水陆寺 塔影栖深丛树隐； 钟声飞下一江秋。 周延俊题长沙万寿寺 木鱼击落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉； 金钟打动世人心，空空空空，色空相空，总是空空。 长沙万寿寺大雄宝殿 玉座息欧阳，万卷书香传宇宙； 名山藏太子，千秋堂构镇乾坤。 长沙书堂寺。　欧阳：指唐大书法家欧阳询，曾于此读书。　太子：欧阳询曾为太子率更令 古阁几登临，让我放开千里目； 名山惟仰止，有人传授五车书。 长沙书堂寺 九品莲台，金相端严垂接引； 七重宝树，玉毫灿烂放光明。 长沙陶公庙佛堂 种宜男卅三年苦海弥漫，曾历几番魔劫，幸菩提树发、欢喜园开，蔚然小草资生，稽首望慈云庇护； 看长沙千万户翘轩辐辏，都拈一瓣心香，羡鹿洞风清、鹤林日丽，从此旃檀拜忏，终身愿讲佛皈依。 长沙陶公庙佛堂 放下屠刀，祝居士共到此林，忏悔过去； 迷中宝筏，度众生同登彼岸，清净将来。 罗正律题长沙居士林 法雨来衡岳； 宗风启仰山。 宁乡密印寺，位于城西大沩山毗卢峰下，始建于唐元和二年。相国裴休被贬为湖南潭洲观察使时，奏请皇帝赐名“密印寺”。屡修屡毁，现存大殿、东西配殿、藏经阁、山门等建筑为民国时期新建。殿内四壁嵌30厘米多厚的陶瓷，背塑贴金佛像，共12218尊，神态仪容各异，具有很高文物价值和艺术价值。寺周围有白果食檀、油盐石、美女照镜、狮子山、耒木井、镜子石、仙人进贡、芦花瀑布、万人床、千人锅等十景。　仰山：指慧寂，曾居江西大仰山，自号仰山 风雨护龙湫，洗钵安禅，昨夜梦伽蓝微笑； 桃花迷鹿径，鸣钟入定，何人知节度重来。 宁乡密印寺。　伽蓝：佛家寺庙之护法神。　节度：指裴休，唐宪宗时相国，笃信佛教，十分尊祟灵祐，时为宣武军节度使 浮云富贵伊谁？若鹤氅、若羊裘、若葛巾乌帽，眼睛从高处看来，只少他一具蒲团、数声清磬； 山水精灵在此：忽蓬莱、忽杨柳、忽明镜菩提，色相自空中现出，得识我前生证果、再世因缘。 宁乡密印寺 此土出尘凡，问清静法门，几生修到； 有桥通觉路，看繁华世界，转眼成空。 宁乡土桥寺 水饮温泉分地脉； 雨来云洞仰神功。 薛瑄题宁乡紫龙寺 坐雪岭高峰，双鹊营巢栖玉顶； 诞皇宫内院，九龙吐沫浴金身。 熊尚鑫题浏阳石霜寺大雄宝殿 说法四十九年，召集百万圣贤，从灵鹫，拈花示意； 谈经三千余会，接引七众菩萨，吼雄狮，指月明心。 熊尚鑫题浏阳石霜寺大雄宝殿 开山是释徒庆诸，莽莽乾坤，自昔至今千余年，选佛场中缘有度； 建寺乃唐相裴休，悠悠岁月，从近距远十八景，化入城内实无言。 熊尚鑫题浏阳石霜寺祖师堂。　庆诸：唐代名僧 石庄聚天地灵气； 霜水弹古今梵音。 梁世兆题浏阳石霜寺祖师堂 石笋红霞腾晓日； 霜华紫气荡晨钟。 梁世兆题浏阳石霜寺祖师堂 携来衡岳千峰秀； 并作霜华四季春。 梁世兆题浏阳石霜寺祖师堂 独具雄风，宝刹总揽三庄胜； 常盈清气，名山永留四季春。 粱世兆题浏阳石霜寺祖师堂 石笋风回，万壑松涛连五岳； 霜华水溢，一溪琴歌和九韶。 梁世兆题浏阳石霜寺祖师堂 气馥风清，月作主人梅作伴； 神怡心旷，山鸣竹韵水鸣琴。 梁世兆题浏阳石霜寺客厅 清气得来难，心中天地尘不染； 风光无限好，胜境山川景尤娇。 梁世兆题浏阳石霜寺客厅 请饮霜泉，愿大众清心，浩气生肺腑； 纵游胜景，立青山放眼，天风净心怀。 梁世兆题浏阳石霜寺客厅 莲花引宾至，听磬韵钟声，洗去人间俗调； 紫竹邀月来，赏名山胜景，送将玉宇清辉。 梁世兆题浏阳石霜寺客厅 大千世界； 不二法门。 望城白云古寺寺门 龙光射斗牛； 潭影空人心。 望城龙潭寺 已隔后汉千余年，义秉麟经，谁为中华扶大统； 此去长沙四十里，威传虎寨，犹临湘水想雄风。 望城龙潭寺 兴国家风古； 伏龙祖道长。 望城兴国寺 法界无双地； 华严不二门。 望城六合寺 谷口应书声，看牧童坐诵、樵子行吟，任他角挂肩挑，英雄偶尔皆千古； 山林成物色，记玉版参时、懒残煨处，当此笋香芋熟，宰相依然领十年。 望城谷山寺 胜境数三十六洞天，独黑麋大好风光，湘水岳云环古刹； 名山成七十二圣地，只阳峦特钟神秀，晋陶明李结灵缘。 望城黑麋古刹。　晋陶明李：晋之陶潜、明之李东阳 苦行习禅宗，证果登真，贝叶红鱼同火化； 遗言详志乘，为霖济旱，婴儿白鸟显威灵。 望城黑麋古刹 有仙则灵，听暮鼓晨钟，逸响遥分蓬岛外； 引人入胜，看岳云湘水，普天齐付画图中。 望城黑麋古刹 四时云气锁高峰，古寺巍然，大好洞阳名胜地； 一钵师传有真谛，野仙去矣，护持湘北雨晴天。 望城黑麋古刹 不到峰头，怎得知带绕湘江、屏开岳麓； 饶有仙气，才能够辉争梨市、耀并龙潭。 望城黑麋古刹 菩萨慈悲，精灵自是弥三界； 因缘香火，仙佛何妨共一龛。 望城黑麋古刹 是这个湘北名山，生面特开，四井流泉皆润泽； 说什么野仙真谛，峰头坐化，千年香火亦因缘。 望城黑麋古刹 炼成不坏金身，说法谈经，永作寰球教主； 当此非常劫运，弭兵靖难，端资救世明星。 望城黑麋古刹 显千手千眼化身，恩波德水倾南海； 现一叶一花幻境，慈云甘露漫三湘。 望城黑麋古刹 趣语雄谈人四座； 禅心诗味月三更。 望城黑麋古刹 任他趣事奇闻，莫辜负阶前无限清风明月； 使尔文豪诗客，试领略耳畔有数暮鼓晨钟。 望城黑麋古刹 镇灵湘水一峰高，眼底古吊桥，犹是当年争战地； 明志下邳三径在，蜀中汉先帝，早知昔日效忠心。 望城黑麋古刹。　争战地：此地曾是三国时战场 遗迹耸妆台，永镇高峰，唐代有谁存片土； 慈云凉火宅，作霖三楚，历朝常感活群生。 望城黑麋古刹刘仙姑龛 数名胜列卅六洞天之中，看香炉东峙、笔架西连、金盆南来、五笥北耸，众山小兮足底，双丸跃兮眼前，灵山栖托属明神，燮理有权，兢传说风、雨、雪、霆都归管辖； 勤炼修在五百波罗而外，等鹤控王乔、奕棋梅福、云乘节士、羽执羡门，凡骨换于当年，精气留于今日，浩劫消除入仙籍，尘埃不染，好会通瞿、陈、陶、李共订同心。 望城黑麋古刹雨神周公真人龛 佛法无边，西天流入湘江地； 众生有福，东山重开古刹门。 释佛源题平江东山古寺 东山传心印； 古寺隐禅机。 平江东山古寺 清风绕古寺； 旭日荫禅庄。 平江东山古寺

嗐！急早收心，莫把迷津当作波罗乐境； 哎，快些转性，须知孽海原为地狱愁肠。 平江东山古寺 佛当西竺； 僧应东山。 平江东山古寺 往生极乐； 超脱红尘。 平江东山古寺 我力广无边，闻法鼓、金铙声声，振拔幻生离困厄； 灵根原有觉，听幽钟、锡杖晃晃，导塑净土任逍遥。 平江东山古寺 弘扬吾佛之伟业； 继承先祖的道场。 平江东山古寺 波罗云犹彼岸； 蕊珠飞锡凌空。 平江东山古寺 四生六道尽解脱； 八难三途俱皆成。 平江东山古寺 两腿趺坐，坐碎虚空方为巧； 一心观照，照破五蕴才是真。 平江东山古寺 龙天降吉祥，花雨清香尘不染； 西方蒙接引，慧灯光灿法莲开。 平江东山古寺 天上人间，尽说文章通造化； 台中山外，都飞岚气蔽星辰。 株洲天台寺 常年香篆青云绕； 宁殿灯辉紫气腾。 株洲常宁寺 寺貌仰巍峨，千载馨香崇祀曲； 神威昭赫濯，百年清供享蒸尝。 株洲常宁寺 唐大川古今一色； 宋慈云先后同揆。 株洲慈云寺寺门。　揆：道 万念皈依，眼前天竺心中佛； 一生行善，耳畔梵音足底莲。 易庚山题醴陵护国寺大雄宝殿 大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法； 慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。 易庚山题醴陵护国寺弥勒殿 英雄暂驻亦留名，千百年此地布金，共仰神灯佛火； 豪杰挺生须立志，二三子他山攻玉，好听暮鼓晨钟。 醴陵靖兴寺 雪峰环古寺； 溪水绕禅林。 醴陵明南寺 唐建禅林，到今日规模不朽； 清修古寺，似当年气象维新。 醴陵明南寺 黄云紫雾天张盖； 翠壁苍岩地拥屏。 张世桂题攸县灵龟寺 天外浮云皆为梦； 台前幻景尽是仙。 攸县梦仙庵 湘水支流绕； 山泉镇日清。 酃县湖山寺，位于城西孤峰下，始建于明万历四十五年，现存建筑为清代遗存 一派江声长在耳； 四时山色不离门。 酃县湖山寺 松影壮天霞，耸耸山峰衔落日； 水声谐洞乐，融融僧梦入浮屠。 蒋光任题酃县湖山寺 西天活佛； 南海观音。 湘潭西禅寺，位于市区城正街文庙西侧，明天启时建，清时曾遭破坏，仅存后殿 大好壶山，快睹文豪畅颜色； 再张旗鼓，早为艺苑树风声。 王伯良题湘潭唐兴寺。　壶山：当地山名，亦名陶公山 岸花飞送客； 墙燕语留人。 集杜诗题湘潭唐兴寺 四朝灵迹； 三楚大观。 何绍基题湘潭龙安寺。　三楚：泛指湖南及江苏北部、江西部分地区 定而能静； 海不扬波。 湘潭定海寺 石巧岩成屋； 僧寒草作衣。 湘潭草衣禅寺。　下联：传五代时蜀僧草衣和尚曾于此“傍岩而坐，纫草为衣” 现三十二身而说法，遍洒醍醐，瓶里杨枝含净水； 出五百双手以指迷，仰瞻缨络，空中莲蕊吐慈云。 湘潭海会寺 林常集鸽； 山若游龙。 湘潭法苑古刹 殿宇自南宋留传，八百年清静珠林，最好是石上流泉、松间明月； 佛法使西天接引，千万户因缘香火，共沿来枝头甘露，座里慈云。 袁浮飞题湘潭法苑古刹 潭静龙吟月； 山灵虎听经。 刘国良题湘潭昭山寺，位于昭山，传建于唐，宋时原名为昭阳殿，清乾隆二十三年重修 峭壁嶙峋，幽谷空翠，峥嵘悬岩壑，喜登临，屐痕处处，快赏柘岭沐霞光，桃林洒花雨，纵观双井涌甘泉，石港铺帆云，古迹遨游，待追寻老虎听琴、雄狮啸月、佛寺晨钟、屏峰夕照，名山十里尽芳菲，岳色江声，添得丹青新画本； 寒潭澄澈，晴岚蔚蒸，清绝映禅扉，思往事，浮想翩翩，漫说周昭狩南国，道元注水经，常忆元章挥彩笔，黄府存懿范，壮怀仰慕，最难忘张生烈慨，毛德齐天，刘公故宅，马氏长洲，胜地千秋多俊杰，丰功伟绩，无忘贤哲续风流。 周渊龙题湘潭昭山寺 云门寺里，无剩言几个僧； 石帆峰前，好风景一溪水。 散木老人题湘乡云门寺，位于城关镇，北宋皇祐二年建，清道光九年、同治四年曾重修，现存前殿、大雄宝殿、观音阁等 云门奇真，岂是如来妙谛； 门盈桃李，莫负座上春风。 陈慕韩题湘乡云门寺 身居闹市可凝神，坛净不染微尘，祈福先来一城施主； 寺满文华频耀眼，室宽兼陈博物，入云壮拱千手观音。 陈慕韩题湘乡云门寺 西陆蝉声唱； 禅房草木深。 衡阳西禅寺 忙里偷闲，西天听经鱼出水； 闹中求静，禅房入定猿添香。 衡阳西禅寺 正觉真如，定教他弥勒化身千百； 肮脏污秽，且看我布袋容物若干。 衡阳西禅寺弥勒佛座 皤腹尚能容，莫容他天下难容事； 慈颜如带笑，且笑那世间可笑人。 衡阳西禅寺弥勒佛座。　皤腹：白腹 是色是空，于一毫端见宝王刹； 无台无榭，坐微尘里转大法轮。 陶濬宣题衡阳西禅寺 弹指见华严，看天马云开，一角小山藏世界； 观心礼尊宿，听木鱼屐叩，十方古德应斋期。 王闿运题衡阳西禅寺。　天马：指南岳七十二峰之天马峰 花雨春风，栽成万物； 药炉茶鼎，利济世人。 衡阳花药寺，位于市区岳屏公园内，原寺规模宏大，抗日战争中被日军毁坏 花圃菜畦锄岁月； 药炉茶铛炼春秋。 花药寺，位于岳屏公园内 苍天本无知，花雨焉能解结习； 众生徒多事，药石岂可疗贫穷。 花药寺。　结习：佛教语，指人世的欲望等烦恼。后演申为指积久难破的习惯 睡眼朦胧，门前扰攘何曾见； 禅心清净，窗外风雨总不闻。 衡阳罗汉寺 大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许； 开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。 衡阳罗汉寺 竹树护精庐，林鸟似识前朝事； 钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分。 王闿运题衡阳罗汉寺 敷弥天云、飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴，净眼闲观，但任孤峰独往； 入针尖影、转邻虚藏，藕丝香孔里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归。 王夫之题衡阳别峰庵。　针尖：喻事极难。　邻虚：调色法之最极少分，邻似虚空 明月似闻三弄笛； 白云长对六朝山。 王闿运题衡阳伊山寺，位于杉桥镇，传建于晋。屡有兴废，明崇祯年间被毁，清康熙初年重建 仁山智水如来地； 瑞气祥光自在天。 衡南万寿仁瑞寺寺门，位于城西岐山，清顺治年间创建，光绪十年毁于火，后因该寺田静和尚治愈了慈禧之病，赐钱修复寺院，并赐“万寿仁瑞寺”额 金兰三秀经坛瑞； 宝树千花佛界春。 衡南万寿仁瑞寺 古木参天源水活； 疏钟满野白云添。 佐钦康题衡东灵山庙 空山云雨自今古； 一庭风月满乾坤。 宋绍唐题衡东灵山庙 静邀山月披经卷； 闲剪江云补衲衣。 唐炳霖题祁东金沙寺 三字含冤，风波奇案惊千古； 万人兴叹，宋室残山剩一隅。 何绍祺题祁东金沙寺 今古数完人，公是忠臣私孝子； 乾坤留正气，下为河岳上星晨。 祁东金沙寺 七级东塔，白云深处结茅庵，静诵三乘度檀越； 咫尺西天，青山岑嶷即灵鹫，接引四生证菩提。 邵阳东塔禅院 云郁山峨，云是山、山是云，云卷云舒山自在； 风清洞长，风是洞、洞是风，风吸风嘘洞无心。 邵阳观音殿 秀外慧中击暮鼓； 峰回路转入云林。 邵阳秀峰庵 佛旨幽玄，犹如云挂山头，行到山头云更远； 禅机奥妙，恰似月临水面，拨开水面月还深。 邵阳点石庵 松声竹声钟磬声，声声自应； 山色水色烟霞色，色色皆空。 邵阳双家庵 狮伏崇冈、鸡留遗冢，环阶生幽兰九畹，当门列古柏千樟，兽耶？禽耶？草耶？木耶？云漫漫天无非妙谛； 峰插锡杖，泉注镜池，触目有半岭晴岚，入耳添清磬一声，峙者、流者、观者、听者，活泼泼地总是禅机。 邵东狮子峰寺 两山横界东西，是桃源路去来，问道向此间指引； 一水劈开南北，到洞庭湖会合，溯源在这里分明。 新邵金鸡寺 座倚云岩，便是普陀胜迹； 阁临江渚，居然南海观音。 谭骥题隆回石观音寺 宝筏一航，普济普渡； 蓬花万顷，即色即空。 隆回宝莲仙寺 避乱入山，倒印蹄痕迷寇贼； 绩麻度日，尚存心迹救民人。 魏源题隆回宝莲仙寺。　迷寇贼句：传元末战乱时，有三女乘白马隐此山中，恐寇贼追至，入山时将乘马倒骑。　救民人句：此三女入山中，绩麻为坐，免费为山民治病 白马避兵灾，世外干戈全不到； 红羊遭劫运，尘凡黎庶总相关。 魏源题隆回宝莲仙寺 曲通山径开僧舍； 静悟禅机写佛经。 魏源题隆回知止庵 竹影静移斜日里； 磬声徐出白云间。 隆回知止庵 林深谷静风声细； 境寂门空鸟语稀。 隆回知止庵 邱壑怡神，烟外青峦添画意； 江山入韵，天边白鸟助诗情。 魏源题隆回望云山禅寺 石撑古刹云围脚； 龙跃寒潭月点睛。 魏源题隆回石龙庙 双手纵多能，难抡大圣千钧棒； 溪河堪可鉴，照彻世人一片心。 隆回双溪庵山门，位于六都寨镇阳家冲，始建于清嘉庆十一年 双手捧弥陀，诚心有感； 溪流涤俗物，洁己为先。 隆回双溪庵山门 双膝跪如来，如来如在； 溪流声不断，不断不常。 隆回双溪庵正殿 双眼望南天，菩提几度花开未； 溪流入东海，慈航到底渡来无。 隆回双溪庵正殿 转眼看沧桑，造化方今成盛世； 龙形腾起伏，威严至此护灵神。 龙存孝题隆回转龙庵 钟磬有声云外冷； 沧浪无意月中闲。 曾家横题洞口钟沧寺 月峰钟梵刹，翠莲顶上圆光，晕辉辉照破大千世界； 资水绕莲台，碧荡胸前卍字，活泼泼流传不二法门。 洞口钟沧寺 高建祗园宽眼界； 登斯胜地谅心襟。 洞口高登山寺。　谅：通凉