奇趣宗教联(七)
2014/9/7   热度:168
善报恶报循环果报,早报晚报如何不报; 一梦永无惊,直睡到海枯石烂,依然高卧; 人心全没灭,还讲甚是是非非,任凭尔去; 立天立地立人,古有通才,不外孝友为本; 还不起来么?此等功夫,怕是懒人都藉口; 我有什么灵,连自己断肢脱皮,都难治好; 今不异古,古不异今,天下同归,何思何虑; 果有因,因有果,有果有因,种甚因结甚果; 生者众,食者寡,为者疾,用者舒,财恒足矣; 名山名刹名僧,此日名传,原是龟峰名胜景; 前世作恶多,用经卷消磨,可见阎罗怕和尚; 眼前都是有缘人,相近相亲,怎不笑容可掬; 我问你是谒庙是游山,谒庙须恭,游山须雅; 赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝; 为人须凭良心,初一十五,何用你烧香点烛; 百善孝为先,论心不论事,论事寒门无孝子; 我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落; 为恶必灭,为恶不灭,祖宗有余德,德尽则灭; 制大礼,作大乐,并勘大乱,大德大名垂宇宙; 我门中缔结福缘,岂惟在一柱清香几声佛号; 问尔辈从前何等样人?尔自摸心头再来拜佛; 任凭你无法无天,到此间孽镜台前还有胆否; 果然冷面寡情,只才是守钱奴,倒要与他几个; 泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海; 何须费尽尔心,任人谋鬼谋,此地久不到关节; 手上只一金元,你也求他也求,不知给谁是好; 文德启文明,掌文孝,著文章,市镇文人开异域; 孔夫子,关夫子,两位夫子,圣德威灵同传万世; 若傅粉,若涂朱,若泼墨,谁言心之不同如其面; 不生不灭,不垢净,不增减,度十方苦是名诸佛; 非仙苑,真如仙苑,作恶逢殃,击鼓千声皆冒昧; 感以个人,感以十人,感以百人千人,无一不验; 生蒲州,事豫州,守徐州,战荆州,万古神州有赫; 东庙阚,西庙房,东西两庙,门户相对,方敢并坐;
名场利场无非戏场,上场下场都在当场。
万缘都了却,任凭他龙争虎斗,再不抬头。
天理自昭彰,须看那古古今今,放过谁人?
曰选曰俊曰造,实惟司命,此中尺寸无差。
何妨睡着了,这般时代,倘成好梦亦欢心。
汝又何必敬,请医生开方用药,倒是正经。
佛即是心,心即是佛,空山无侣,独往独来。
心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。
修其庙,陈其器,设其裳,荐其食,神之格思。
古寺古人古圣,当时古迹,俨然天竺古能仁。
今生为善少,以纸银遮盖,须知佛祖要金钱。
世上尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。
谁到此不花钱不吃酒,花钱莫浪,吃酒莫狂。
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天。
做事若昧天理,半夜三更,谨防我铁链钢叉。
万恶YIN为首,论事不论心,论心千古少完人。
汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。
为善必昌,为善不昌,祖宗有余殃,殃尽则昌。
训多士,诰多方,兼膺多福,多才多艺昭日星。
你心里能全善果,自然的秋生桂实春茁兰芽。
朝我过往后莫行歹事,我这条鞭下不壑容情。
须知我能宽能恕,何不把屠刀放下回转头来。
若使扶危济困,竟成了耗财鬼,休来想我分文。
金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天。
未必能令公喜,尽千拜万拜,当年笑亦比河清。
心中无半点事,朝来拜夕来拜,究竟为何理由。
武功封武帝,授武经,传武略,连城武将咏皇廷。
著春秋,看春秋,一部春秋,庙堂香火永续千年。
为君臣,为兄弟,为朋友,斯诚圣不可知之谓神。
无我无人,无众生,无寿者,离一切相方见如来。
是人间,不是人间,存仁得福,焚香一柱即虔诚。
应在即日,应在二日,应在三日五日,罔有愆期。
兄玄德,弟翼德,释孟德,擒庞德,千秋至德无双。
南京河,北京城,南北双京,水土并分,可成霸业。
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佛言佛语:我们修行就是要针对那些坏的、恶的,那些逆因缘,会启发出我们的智慧与知识,成就我们的忍辱行,让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时,就能折服某一程度的烦恼,所以,越是会修行的人,越是喜欢在逆境中修。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)