憨山大师醒世歌简释


2014/9/7    热度:474   

1. 紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方 到處隨緣延歲月 終身安分度時光
世事起落無常,變化多端,就像鬧市飛揚的塵埃,又像互相衝擊、起伏不停的海洋波浪,那樣模糊無際,不可測度。體諒忍讓,柔順和諧,才是處世聰明靈巧的方法啊!無論身處何地,不可強求,宜隨順因緣,就當時情況,隨時制宜;一輩子也要滿足地、安分守己地過日子。

2. 休將自己心田昧 莫把他人過失揚 謹慎應酬無懊惱 耐煩作事好商量
不可隱瞞良心,自知不好,仍繼續做著那些邪惡、害己害人的事情。所謂己所不欲,勿施於人,對於別人的過失,不可到處張揚啊!與人交往應對,宜小心謹慎,切忌出口傷人,或因言語衝突而起煩惱;有困難或爭議時,動氣無益,宜耐心解決,或找機會好好溝通、商量。

3. 從來硬弩弦先斷 每見剛刀口易傷 惹禍只因閒口舌 招愆多為狠心腸
自古以來,常見強硬的弓弩,其弦線很快折斷,鋒利堅強的鋼刀,其刀口亦易損傷。飛來橫禍,往往由閒話開始,繼起爭執;罪禍臨身,皆因心狠手辣,害人不淺。

4. 是非不必爭人我 彼此何須論短長 世事由來多缺陷 幻軀焉得免無常
其實,何必時常強分你非我是、我長你短呢?世間從來就沒有完美無缺的事物,緣起如幻、無實自性的軀體,又怎可永存不朽呢?

5. 喫些虧處原無礙 退讓三分也不妨 春日纔看楊柳綠 秋風又見菊花黃
吃點虧,讓幾步,於己實在損失不大,不妨接受包容;時移世易,盛衰很快轉移,試看春天柔美的綠柳景色,很快就被秋天怡人的黃菊所替代了。

6. 榮華終是三更夢 富貴還同九月霜 老病死生誰替得 酸甜苦辣自承當
世人只顧追求身外的榮華富貴,忽略了自身的處境。其實,身外的榮華富貴,如夜中夢、如夏月霜,轉瞬消逝,但自身的生老病死苦,除了自己,有誰可以替代呢?

7. 人從巧計誇伶俐 天自從容定主張 諂曲貪瞋墮地獄 公平正直即天堂
自恃聰明的人,苦心積慮所經營的權謀,最後結果,皆難逃自然的因果定理:阿諛奉承,為私利私憤,作惡多端的,必得惡報,守正不阿,行善積德的,必有善報。

8. 麝因香重身先死 蠶為絲多命早亡 一劑養神平胃散 兩鍾和氣二陳湯
麝有貴重的香,蠶有貴重的絲,因而命短,故此,無須過分追求與擁有,閒時不妨調養精神,清心寡欲,減少一點好勝鬥爭的心態吧。

9. 生前枉費心千萬 死後空持手一雙 悲歡離合朝朝鬧 富貴窮通日日忙
世人少悟,不知生前營謀所得,死後只能空手而往;大多數還未覺悟,仍在繼續營謀,天天鬧著悲歡離合,日日忙著富貴窮通的事情。

10. 休得爭強來鬥勝 百年渾是戲文場 頃刻一聲鑼鼓歇 不知何處是家鄉
請盡快停止爭強好勝吧!人生百年,就像做戲一場,不久鑼鼓聲竭,散場閉幕,又不知隨業流轉至何方所了。

 

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佛言佛语大家要记住,“五逆十恶”里头都有善根成熟的,千万不要认为这个人造的罪业大太,他还能学佛?阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,杀父亲、害母亲、破和合僧,他临命终时,地狱相现前,这时候他恐怖了,生大忏悔之心,念佛求生净土,他居然是上品中生!提婆达多跟释迦牟尼佛是生生世世的冤家对头,可是释迦牟尼佛对他非常感激,因为有这么个冤家对头,释迦牟尼佛时时能够内省,成就自己的道心,成就自己的道业。所以提婆达多帮助释迦牟尼佛提前成佛,这个也是无量的功德。提婆达多堕地狱,佛派目犍连到地狱去探访他,回来之后,释迦牟尼佛问他:"他在地狱怎么样?"目犍连答道:"快乐得不得了,像在天宫一样。" 各有各的报,恶有恶报,福有福报。阿鼻地狱里还有福报,这个不可思议! 摘录自佛言网由佛前明灯发布