台北昭明寺，位于士林区中山北路，建于1934年
昭竖金幡辉淡水；
明彰宝殿壮圆山。

台北昭明寺。　淡水：当地河名。　圆山：当地山名，又名龙峒山、剑潭山
昭耀众生登彼岸；
明语佛子证真常。

台北昭明寺
为清水、为蓬莱，此地并分法界；
是金身、是铁面，入门便见真容。

台北祖师庙，建于清乾隆五十五年，与龙山寺、保安宫合称为台北三大庙宇
古迹重修，成观光地；
寺名长播，结香火缘。

台北剑潭古寺，位于台北市中山区成功路，传说郑成功收复台湾时曾投剑于此，故名剑潭。寺建于清康熙初年，原名观音寺，康熙五十六年改造后易名西方宝刹，乾隆三十八年及道光、光绪年间屡加扩建，为台北最古老的庙宇之一
宝剑劫灰尘，炉火重新光大直；
澄潭涌法雨，川流终古拥观音。

辜捷恩题台北剑潭古寺。　大直：山名，该寺位于大直山南麓
剑光闪电，神灵有赫；
潭影浮涛，佛法无边。

台北剑潭古寺
剑气化长虹，并此赤心冲霄汉；
潭水明如镜，照将善泉示人间。

台北剑潭古寺
专念念弥陀，感应道交，顿悟本无心外佛；
反闻闻自性，根尘迥脱，当阳径取髻中珠。

台北善导寺大殿，原名净土别院，位于城中区，建于1925年
了知自性，元明反闻自性；
应以何身，得度即现何身。

台北善导寺观音殿
天龙八部皆欢喜；
全夜六时恒吉祥。

台北善导寺客堂
念佛即念心，自性弥陀原不二；
生彼同生此，娑婆净土本无珠。

台北善导寺弥陀佛七法会
天道人道圣道，谓之大道；
善缘结缘福缘，佛之妙缘。

台北樟山寺，原名慈航禅院，位于木栅区，建于1925年
永护邦家，海星河清资佛力；
明悬日月，云开雨霁见天心。

台北永明寺，位于阳明山半山，1942年建，1971年于寺内设建莲华学佛园，主要培训女尼，为台湾北部著名的佛教教育中心
洞适修真存养土；
门容静坐悟禅人。

台北中和寺奇岩洞
足下起祥云，到此间应带几分仙意；
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。

台北安国寺
常弘本愿，为菩提道；
放下此心，入解脱门。

台北承天寺
因该果、果彻因，发心便成正觉；
理涵事、事具理，行布不碍圆融。

台北华严莲社山门
安海真源分北淡；
龙山灵梵冠东瀛。

陈子敬题台北龙山寺中殿。　安海：指安海观音像，龙山寺所供奉观音，为原泉州府晋江县安海乡龙山寺所供奉
艋舺渡慈航，鸿海不波登彼岸；
巍峨崇梵殿，龙山有寺盖诸天。

台北龙山寺中殿
佛地涌金莲，世界如来，花叶香流堑北；
祖灯传宝筏，迷津苦海，梯航慈济瀛东。

黄希文题台北龙山寺中殿
生慈悲一念，俾吾民共乐和亲，祥光普照东海日；
愿俎豆千秋，到此地同生欢喜，法化时行南山云。

洪毓琛题台北龙山寺中殿
是大慈悲能自在；
惟空色相更庄严。

魏清德题台北龙山寺中殿观音龛
绘南海于东瀛，千峰一笔；
联西天于北淡，异地同源。

林绍芬题台北龙山寺中殿观音龛
韦□亡机，壮气纳灵台，皈尊一佛；
驮回舍利，神威凭宝杵，降伏诸魔。

黄文虎题台北龙山寺中殿韦驮龛
护拥沙门，苦海超升登彼岸；
法尊净土，慈航遍渡泽恩波。

蔡石奇题台北龙山寺中殿韦驮龛
护国安民，鬼祟闻名降伏；
法强力大，邪魔见面惊藏。

周水郊题台北龙山寺中殿韦驮龛
文字语言都没有，式性传灯，别参透法门不二；
殊方远胜尽研探，波旬还锡，早证成大道无双。

台北龙山寺中殿文殊菩萨龛
普济恒沙昭福利，看香象渡河，放出圆光炳焕；
贤重语录著规箴，听昏鸡报晓，觉来幻梦迷离。

台北龙山寺中殿普贤菩萨龛
万籁定闻□，香火因缘来晋水；
华林启飞锡，龙山灵响应凤池。

罗秀惠题台北龙山寺中殿
龙渡重洋，迢递落伽分一脉；
山空万籁，婆娑毗舍证三摩。

张希衮题台北龙山寺中殿
龙渡普陀，一脉相传，何事别求南海；
山开文甲，四禅自在，此间即是西天。

洪瑞耀题台北龙山寺中殿
握一智以长存，如如不动；
现全身而说法，处处皆通。

洪瑞耀题台北龙山寺中殿
龙伏虎降，莲座现身同说法；
山明水秀，蒲团竖指好谈谈。

郭涵光题台北龙山寺中殿
请看那座上，观自在真堪度众；
试问这心头，思无邪方好皈依。

台北龙山寺中殿
龙经罗汉驯降，救苦全凭法力；
山与观音对峙，安澜同具婆心。

陈榛题台北龙山寺中殿
龙脉钟灵，物阜民安资佛力；
山峦毓秀，河清海晏仰神庥。

林国眼题台北龙山寺中殿
龙舞凤飞，古刹重瞻新气象；
山明水秀，慈航犹著旧威灵。

林国眼题台北龙山寺中殿
龙岛壮神居，国泰民安歌乐岁；
山城叨佛佑，风调雨顺庆升平。

林国眼题台北龙山寺中殿
溯印度真源，一派法流通淡水；
传补陀妙道，三台宝刹仰龙山。

魏清德题台北龙山寺中殿
龙虎护庙堂，佛法无边宏普济；
山河绵俎豆，民生有赖荷覃敷。

林国眼题台北龙山寺中殿观音龛
龙舸渡迷津，发大慈云，只要众生回首；
山门开觉路，入欢喜地，更进十住安心。

魏清德题台北龙山寺前殿
龙邱夙好参禅，居士前身岂真大士；
山谷偶然学佛，化人妙悟即是诗人。

李种玉题台北龙山寺前殿。　龙邱：宋时陈慥自称龙邱先生，妻甚悍妒，苏轼有诗戏之：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”　山谷：指宋诗人黄庭坚，号山谷
地可布金，窃愿芸庶众生，同参功德水；
寺留净土，即此皈依一念，合登忉利天。

施乾题台北龙山寺前殿
为粤海支流，派接安平，普渡慈航超万劫；
占东瀛胜地，灵钟文甲，重修宝刹开三摩。

蔡谷仁题台北龙山寺前殿
古刹溯安平，迹记龙山，法界相传衣钵；
金身现文甲，灵昭鲲海，众生群受帡幪。

蔡寿星题题台北龙山寺前殿。　帡幪：喻庇护。古代称帐幕之类覆盖之物，在旁谓之帡，在上称作幪
建刹号龙山，我佛声灵同覆载；
修真传雀寺，如来血统永春秋。

林搏秋题台北龙山寺前殿。　覆载：指天地
画栋雕甍，庙貌重新资永奠；
慈云法雨，神灵广被仰全台。

黄博扶题台北龙山寺前殿
何时竺法西来，宝筏恒沙济鲲岛；
且看大江东去，慈云绀宇拱龙山。

苏镜潭题台北龙山寺前殿
龙图煮香茗；
山籁供清斋。

罗秀惠题台北龙山寺前殿
龙气肇昆仑，一苇慈航通北淡；
山灵钟舍利，万华宝筏证西禅。

郭镜蓉题台北龙山寺前殿
观世诵真经，解索脱刑并传南史；
音容非元邈，白莲紫竹常现金身。

高选锋题台北龙山寺前殿
灵迹度龙山，一佛原无二佛；
法身现鲲海，东来即是西来。

黄鹤题台北龙山寺前殿
圣德祗先绍，唐虞精一；
神功熙载开，天地平成。

台北龙山寺前殿
龙飞僧点画；
山暝寺鸣钟。

罗秀惠题台北龙山寺前殿
不二法门，顺菩提意；
大千世界，现自在身。

苏镜潭题台北龙山寺前殿
灵源一脉宗拳母；
初地三摩礼觉王。

施沄舫题台北龙山寺前殿
占荚龙山当子午；
滥觞鲲水始乾嘉。

施沄舫题台北龙山寺前殿。　子午：喻南北。　乾嘉：指清朝乾隆、嘉庆
龙脉耀琳宫，显化当年消法劫；
山峦朝宝殿，慈悲亘古护台源。

陈子敬题台北龙山寺前殿
日丽东都，生斯肤发咸敷化；
云移西塞，共奉婆娑作普陀。

庄俊元题台北龙山寺前殿
龙章凤姿呈异质；
山清川淑聚群英。

于君彦题台北龙山寺前殿
灵秀一峰垂，龙步鸾音新佛国；
沧桑双眼饱，鲲身鹿耳旧神州。

黄仲训题台北龙山寺前殿
龙自天来合八部，鬼神同参法座；
山无尘障统全台，士庶共仰慈云。

黄贻果题台北龙山寺前殿
龙虎听谈元，当年三竺开基，证果同参罗汉去；
山川看送绿，此地万华建刹，发源应自普陀来。

刘育英题台北龙山寺前殿
龙诰锡清廷，荫普慈晖题额榜；
山基开梁代，脉分文甲耸拳峰。

黄福元题台北龙山寺前殿
般若义深，善得法门无漏；
仁慈观音，偏于此土有情。

庄俊元题台北龙山寺前殿
龙殿萃名邦，南海伽蓝文甲现；
山灵钟古刹，西天象教淡川来。

洪瑞耀题台北龙山寺前殿
龙凌沧海而东，五百年来成乐土；
山环瀛洲之北，大千世界辟沙门。

张纯甫题台北龙山寺前殿
我佛本慈悲，何为作气；
愿人同觉悟，聊托宣威。

刘育英题台北龙山寺前殿
淡江春色来天地；
海国香烟遍古今。

台北龙山寺前殿
河平成水德；
海晏沐神庥。

台北龙山寺前殿
注法雨于西陲，天花散采；
覆慈云于南极，贝叶成文。

台北龙山寺前殿
大小叩随鸣，禅机顿发；
清疏闻入妙，俗虑旋忘。

刘育英题台北龙山寺前殿
文命诞敷，统九州而暨讫；
元圭允吉，乘四载以平成。

台北龙山寺前殿
东海波恬，超拔群生离苦海；
西天云净，帡幪万性脐欢天。

台北龙山寺前殿
湄坞钟灵，东瀛咸沽圣德；
龙山崇祀，四海永庆安澜。

台北龙山寺后殿妈祖厅
炼石异娲皇，惟我后之德盛德在水；
锡圭符大禹，非妇人之仁其仁如在。

台北龙山寺后殿妈祖厅
圣德长敷海国，梯航普济；
母仪合仰龙山，俎豆馨香。

台北龙山寺后殿妈祖厅
南海真源，般若津粱环晋水；
龙山分钵，大千慈慧普磺溪。

林士快题台北龙山寺后殿妈祖厅
武以止戈，靖海安澜，圣功实同天地；
荣於华衮，尊攘称后，母德永享春秋。

黄欣题台北龙山寺后殿妈祖厅
鹫岭非遥，稽首慈云，四海舟船回觉岸；
龙山不极，高瞻佛国，天宫忉利涌飞轮。

台北龙山寺后殿妈祖厅
水能利导，开九州竞复先绪；
仙亦钦□，祀万世惟传后人。

台北龙山寺后殿水仙王厅
注而在生，大德如天如地；
娘又称妈，保民若子若孙。

陈子敬题台北龙山寺后殿娘娘厅
注不少公侯将相，呱呱坠地；
生许多巾帼须眉，个个成人。

侯炳煌题台北龙山寺后殿娘娘厅
泉地多文，海市亦占□气；
郊原如绣，物华已遍瀛洲。

台北龙山寺后殿文昌公厅
文修阴骘，功高宇宙推尊帝；
昌大儒宗，职秉权衡仰圣君。

陈子皮题台北龙山寺后殿文昌公厅
文运宏开，奎壁联辉徵气象；
昌期际合，云霞绚缦兆升平。

陈伯樵题台北龙山寺后殿文昌公厅
入佛门来声色俱化；
居净土处物我皆忘。

刘篁村题台北龙山寺后殿东廊门
心合净土，净土合心，心净土净，心土原同净；
佛念众生，众生念佛，佛如生如，佛生本一如。

台北临济护国禅寺山门
广种心田，莫虚受生来佛性；
细研戒律，要能持立下因缘。

台北临济护国禅寺山门
观澈众生心，卅二应身普示现；
音传尘刹国，十四无畏度群迷。

台北海明寺大雄宝殿
海潮音、山林音、钟磬音，音音自在；
明月色、夕霞色、自性色，色色皆空。

台北海明寺大雄宝殿
海潮心禅，妙相庄严，现金刚刹；
明月千古，金容肃穆，转大法轮。

台北海明寺大雄宝殿
幻千百化身，观世观音观自在；
现丈六法相，即空即色即如来。

台北海明寺大雄宝殿
万德庄严，历千劫而不古；
妙相圆融，偕万物以同春。

台北海明寺大雄宝殿
海阔天际，十方有慈悲；
明月高照，五蕴皆是空。

台北海明寺大雄宝殿
海阔天空，妙听广长舌；
明心见性，常觅本来人。

台北海明寺大雄宝殿
妙用纵横，昧百草寒温，普为众生除病；
法源湛寂，任万花开落，了无一物当情。

台北海明寺大雄宝殿
海天登临，观寺宇崔巍，禅境豁然开法界；
明堂住戒，瞻神灵显赫，慈云普荫济苍生。

台北海明寺大雄宝殿
雄镇贰乡，风调雨顺；
英灵全岛，物阜民安。

台北晋德宫，位于龙山区，建于乾隆年间，为祀辅顺将军而建，亦称黄府将军庙
骑鹤定重来，与君纵目穷沧海；
登搂如更醉，寄我归心过洞庭。

于右任题台北指南宫，位于市区东南山上。建于清光绪七年，原名“肫风社”，光绪十七年改为指南宫。在此可眺望台北市全貌。宫内供有吕洞宾像
青史蔚流辉，威武称於宗室；
山岩钟毓秀，声灵赫乎台疆。

台北青山宫，位于贵阳街，祀司法检查之神灵安尊王
圣母普慈衷，海邦一体；
斯人皆赤子，锡口咸宁。

台北慈佑宫，位于松山区八德路，建于乾隆年间。锡口：慈佑宫所在地
云何修习佛功德，犹如莲华不著水；
为利世间发大心，其心普遍于十方。

弘一题台北县净律寺
晃耀佛光弥法界；
庄严净土在心头。

于右任题台北县净律寺
净土无如安养好；
律仪共享本义师。

赵恒愚题台北县净律寺
劝亲修净尽儒道；
祈众往生畅佛怀。

曹容题台北县净律寺
净律宗风弥法界；
福慧具足即如来。

释广元题台北县净律寺山门
龙听经音滋法雨；
山环佛阁蔼慈云。

台北县龙山寺，位于淡水镇，清乾隆三年始建，五年而成。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为二十年代及五十年代扩建。　龙听经音：传说白马龙听观音菩萨传经后得道成神
请看对座上，观自在真堪渡众；
试问这心头，思无邪方好皈依。

台北县龙山寺正殿
龙舸渡迷津，发大慈云，只要众生回首；
山门开觉路，入欢喜地，更进十炷安心。

康有为题台北县龙山寺前殿
石壁云天观自在；
潭华水月见如来。

台北县宝藏岩，又名宝藏寺、石壁潭寺，清康熙四十一年建，道光二十三年重修
水透山明，门前胜景；
清泉正本，心里灵机。

台北县石泉岩，又称六张犁祖师公庙，位于卧龙街，建于清道光二十四年，祀清水祖师
祖德西来，阐扬佛法；
师日南渡，大启禅宗。

台北县石泉岩
善福分明归谛听；
阴阳调度见慈心。

台北县地藏王庙。　谛听：神兽名，可知世间一切事，并随时向佛报告
佛法无边超苦海；
众生有愿渡慈航。

台北县观音阁
普渡群迷，说有说空俱是敬；
周行七步，指天指地独称尊。

台北县报恩堂
地狱即空，众生有尽愿无尽；
人伦最贵，孝道圆成佛自成。

台北县报恩堂
救母入冥，为佛门中真孝子；
兴慈度世，於阎浮有大因缘。

台北县报恩堂
藏骨堵波，作镇罔陵同永函；
接神兜率，不违誓愿定重来。

台北县松山寺。　堵波：梵语，即佛塔
观音山、观音坑、抱观音寺，顽石头头，向观音点首；
和尚洲、和尚港、对和尚门，净波面面，为和尚洗心。

陈维英题台北县西云岩寺，又名大士观，位于成洲村观音山麓，建于清乾隆年间，嘉庆十六年扩建。寺前有一巨石。三面悬空、一角着地，风吹石动，人称“风动石”。　和尚洲：当地地名
西域谈经空色相；
龙光绕刹现慈悲。

台北县西龙岩寺，位于八里乡，建于清乾隆年间，嘉庆十年重建
寺靠观音长作主；
屏开金岭护斯民。

台北县西龙岩寺
有僧皆佛印；
无客不东坡。

台北县光明寺
长镇一方，鸢山不老；
福流万姓，象濑恒春。

台北县长福岩右门，位于三峡镇秀川街，清乾隆年间建，又名祖师公庙
长护烟云，永垂三峡；
福荫黎庶，自有千秋。

台北县长福岩左门。　三峡：当地镇名
长保苍生丰年大有，恩同雨露；
福培赤子济困扶危，泽及海山。

台北县长福岩正门
清风明月圣贤心，长享千秋，如参佛祖；
水色山光名胜地，福临三峡，永作人师。

台北县长福岩殿堂
地属名区，赖佛威灵留净土；
藏兹宝库，救民疾苦上春台。

台北县地藏庵正门，位于新庄市，清乾隆二十二年建
五蕴皆空，不生不灭，不垢不净；
众缘如幻，大机大用，大慈大悲。

台北县地藏庵正殿
目迷五色昏愚者；
莲座十方救苦尊。

台北县地藏庵北殿
履险如夷，壮矣千秋事业；
仁亲为宝，美哉万里河山。

台北县凌云寺
清水岩中留胜迹；
祖师施法护众生。

台北县岐山岩山门，位于新店乡，清道光二年建
岐分相映流仍一；
山不在高佛有灵。

台北县岐山岩山门
泰岳钟灵，显著祖谟朝北阙；
山峰挺秀，应知师德被东瀛。

台北县顶泰山岩正门
显性通灵，淡北民生称老祖；
应时救世，瀛东士庶颂良师。

李赞生题台北县顶泰山岩殿柱
泰运庇苍生，法雨千秋润瀛岛；
山峰回碧殿，祥云万朵接蓬莱。

台北县顶泰山岩殿柱
泰岳凌云耸；
山川奠月明。

台北县顶泰山岩围墙
养无限天机，方便门宏开觉路；
源有余地脉，慈悲念广渡迷津。

台北县养源堂牌坊
凌烟阁生面别开，护法功臣，合绘金刚八丈；
云门寺宗风重振，参禅罗汉，遥排石笋一林。

台北县凌云禅寺，位于五股乡，清宣统元年建，有山门、大殿、僧寮等。寺周桃树遍野，为台北游览胜地之一
南海威波通摆接；
东瀛胜迹在慈云。

台北县接云寺正门，俗称观音妈祖庙，位于板桥市，建于清乾隆年间。　摆接：清代堡名，属淡水县
青山拥座，地灵神乃赫；
碧水环门，源沛露恒滋。

台北县接云寺右门
开是二是一之慧门，南海普陆、北淡摆接；
登累万累千于觉岸，东垂法雨、西极慈云。

台北县接云寺正殿
接物渡慈航，婆心一片；
云荫垂觉岸，援手十方。

台北县接云寺拜殿
涌雪台前，六根清净；
莲花座上，九品异香。

台北县涌莲寺，位于芦州乡，建于清同治十二年。　六相：指眼、耳、鼻、舌、身、意
涌月射长江，一道灵光开觉路；
莲花生极浦，千篙宝筏渡迷津。

台北县涌莲寺
捍患御灾，功昭宋代；
庇民护国，法显皇朝。

张鸣冈题台北县鄞山寺，位于新庄市，清咸丰三年建
慈幼养老无碍心，青莲托舍利；
悲天悯人有为法，丹凤起伽蓝。

台北县慈悲寺，位于新庄市，清咸丰三年建
慈兼济世，佛力显化托丹凤；
悲切泽民，人情报恩即普陀。

台北县慈悲寺左门
慈航渡人，杨柳瓶中垂甘露，丹凤得福；
悲心济世，莲花座上起慧风，俎豆重光。

台北县慈悲寺正殿
山岳效精忠，赤心为国；
朝庭伏宠锡，丹诏封王。

台北县广福宫，位于新庄。原名“三山国王庙”，后改今名
慈光遍照大千世界；
云涧恩披广济众民。

台北县慈云寺，位于中和乡，清咸丰时创建，后废弃。1954年重建，1974年完工，为台湾名刹之一
慈引十方，群生入佛地；
云中重观，古刹奉观音。

台北县慈云寺
圆明法界三摩谛；
通达宏机五蕴空。

台北县圆通寺，1926年创建，其建筑形式受西方文化与日本寺庙的影响，是台湾较有名气之法宇
广即时中，色空不二；
照应自在，动静皆非。

台北县广照寺
吃无钱饭，须知来处不易；
说现成话，只恐当局者迷。

台北县广照寺
慧日高悬，浊世度生解迷妄；
慈云遍布，祗园说法利人天。

台北县广照寺