生之偈

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2014/9/7    热度：124   

　　生之偈
　　白云老禅师
　　唯识所现在分辨诸法相的面貌
　　唯心所造在突破四法界的无碍
　　识的能所法则源自种子与现行
　　心的拓展必须摄忻摄理事圆融
　　任如何少不了习六度四无量心
　　欲增上三十七助道加上菩萨行
　　如法精进清净色身必成就法身
　　包管来去沙界做个无碍自在人
　　唯识所现在了别一切诸法的相分
　　唯心所造在道说无碍法界在自性
　　识的开拓依根尘转识能成就智慧
　　心为主宰像大圆镜展现饶益功德
　　於相分要不自共相做到了了分明
　　於自性是一异是性非性空性净性
　　深解正行走心与识修养之道的法
　　不二法门显现菩提转化烦恼是义
　　是谁主宰人的生命兼职守护神
　　如果是自己为什么不肯去恶向善
　　佛说无始以来众生无明而自作自受
　　最好的证明是三界六道轮回中的众生
　　还有那现行与种子互为因果的理论
　　善思念则可以肯定佛予为何要修行
　　毕竟人身难得要警惕佛法难闻当正勤
　　是佛子谨记四弘誓愿学习四无量心
　　生命的诬歇是演唱世尊的圆融无碍
　　圆融的词意道说权宜方便运用善巧
　　无碍的旨趣宣扬一异俱不俱的大自在
　　当然少不了具足的条件已臻化身境界
　　千万不可妄言说自己原就是菩萨再来
　　极苦的拔舌地狱专为如是之类安排
　　佛说如是作因如是受果的不变定律
　　可不是用在但事教化众生该与不该
　　摘自《千佛山》第164期

　

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