金刚非金坚明利，般若妙智无烦恼；
离相无住到彼岸，实相无相无不相。

贰、结语偈

◆台南市成功路胡妈妈讲堂　佛学专题讲解◆

［心经　第七十讲］85/06/23　
参阅【心经略说】

般若圆满波罗密，观心自在五蕴空；

色空不二即中道，真空妙性无垢净；

无上菩提无所得，回光返照登彼岸；

默然密契证实相，除苦不虚成佛果。

　
［无明　第66讲］88/05/09　
参阅【无明讲义】

本来面目空静明，无始一念成无明；

真妄和合阿赖耶，三细六粗相继起。

惑业生苦常流转，迷执五蕴为苦源；

照见蕴空由般若，无明无性空中华。

三止三观悟圆觉，取静为行奢摩他；

三摩钵提幻化相，不取幻静为禅那。

应离四病正知见，事善知识无嗔慢；

当勤忏悔断憎爱，名三净观初方便。

憎爱不断情执缚，挂碍恐怖生烦恼；

愿力胜慧能看破，无所得故得自在。

［十番显见　第42讲］89/07/02　
参阅【十番显见讲义】

初番显见是心，迥脱根尘，灵光独耀。

二番显见不动，双离身境，凝然不动。

三番显见不灭，尽未未际，究竟不变。

四番显见不失，无始颠倒，似失非失。

五番显见无还，非有所因，常住妙明。

六番显见不杂，物见分明，真性周遍。

七番显见无碍，观大观小，转物自在。

八番显见不分，无是无非，妙净明体。

九番显见超情，诸情不堕，非缘自然。

十番显见离见，自相亦离，纯真无妄。

［诸地波罗密　第28讲］90/04/01　
参阅【诸地波罗密讲义】

四种清净摄诸地，初名极喜至佛地；

诸地修习所对治，各二愚痴及粗重。

八种殊胜安诸地，菩萨生胜因四缘；

四因缘故发大心，广大妙胜乃行愿。

二德三学摄六度，戒学所摄施戒忍；

静虑智慧定慧摄，精进遍于一切学。

五相修学到彼岸，饶益有情治烦恼；

方便善巧助前三，愿力及智依次伴。

法财无畏三种施，余波罗密皆各三。

名波罗密五因缘，无染著故至回向。

总说净相有七种，不求他知不著等；

别说净相亦各七，行清净施等皆是。

远离增减行中道，如实了知解脱门。

波罗密多四胜威，大悲为因大义利。

诸地随眠略有三，害伴羸劣及微细。

皮粗重肤及骨断，远离随眠登佛地。

菩萨烦恼无染相，无量功德无过失。

佛说三乘同法界，三一不违是密意。

［十地法门　第24讲］90/11/11　
参阅【十地法门讲义　第一册】

十地法门不思议，诸地名义极殊胜；

承佛神力略宣说，愿此佛子生净信。

欢喜承当能离垢，发光智明如焰慧；

难胜方便智现前，远行佛国惑不动；

善慧巧辩法云布，如是渐次得圆满。

深种善根集净法，大悲为首增智慧；

住欢喜地多成就，广大十愿如法界。

得利益心柔软等，成就信等十净法；

檀波罗密行大舍，惭愧庄严坚固力。

作阎浮王护正法，摄取众生舍悭贪，

若舍五欲出家修，得百三昧见百佛。

［十地法门　第50讲］91/08/04　
参阅【十地法门讲义　第二册】

正直广大等十心，菩萨得入离垢地；

远离十恶成戒德，诸圣成就因十善。

不忍群冥受众苦，大悲怜愍发十愿；

广大愿行除三毒，令证涅槃皆究竟。

多现轮王行普化，为成十力救于世；

舍王位等而出家，无量神通得自在。

十种深心入三地，清净安住广大等；

观有为法苦无常，生哀愍心发大愿。

思何方便令解脱，乃无碍智从闻得；

舍宝头目受极苦，为求佛法堪忍辱。

四禅空定五通起，不随力生但满愿；

作忉利王化天众，百千三昧皆具足。

［十地法门　第72讲］92/03/17　
参阅【十地法门讲义　第三册】

菩萨欲入焰慧地，十法明门当修行；

所谓观察众生界，乃至大心信解界；

深心不退等十智，成熟法故生佛家；

四念处观除贪忧，断恶修善四正勤；

依止厌离回向舍，修四神足等道品；

大悲为首十缘故，如是功德累劫修；

得润泽心柔软等，不休息等十精进；

精进偏多于十度，此地多作焰天王；

菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；

若以愿智力所为，过于此术无能知。

欲入第五难胜地，当修十种清净心；

菩提分法善修故，得不退转住此地；

如实善知四圣谛，第一义谛世谛等；

转增大悲生慈光，不舍众生求佛智；

观诸众生无明缚，爱取相续沦苦海；

发愿度脱得十力，悉皆令入般涅槃；

此地又名为念者，乃至远离余心者；

勤修布施等方便，教化众生趣佛智；

为欲利益诸世间，善知书数医方等；

禅波罗密较偏多，余但随力又随分；

住此多作兜率王，能摧异道诸邪见；

千亿三昧一念得，见千亿佛并神力。

◆花莲县玉里慈慧寺◆86/11/09～87/10/25　

参阅【普贤十大愿讲录】

［愿王殊胜］86/11/09

普贤文殊妙果德，信解行证四纲领；

愿王殊胜无穷尽，最后刹那引西方。

［礼敬诸佛］86/12/14

礼拜诸佛伏无明，恭敬真性降妄心；

能所空寂不思议，生佛平等元一体。

［称赞如来］87/01/18

如来者亦如亦来，功德海赞无穷尽；

称赞功德难思议，因该果海成佛道。

［广修供养］87/02/08

广大最胜法供养，随缘平等能离相；

虔诚恭敬诸如来，感恩救苦发大心。

［忏悔业障］87/03/08

罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡；

心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。

［随喜功德］87/04/12

离相修善功德显，断除嫉妒随喜生；

随喜他善功德同，清净三业智慧成。

［请转法轮］87/05/10

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；

请佛菩萨转法轮，但愿众生得离苦。

［请佛住世］87/06/14

佛法身常住不灭，为度生示现涅槃；

请佛善知识住世，佛法久住众生福。

［常随佛学］87/07/26

依教奉行随佛学，六度万行成佛道；

行住坐卧皆是禅，正法明师开般若。

［恒顺众生］87/08/23

法身随顺世间生，凡圣迷悟一念间；

大悲平等顺众生，无上佛道终成就。

［普皆回向］87/09/27

回自向他破我执，回因向果成果海；

发愿回向度众苦，福德智慧皆庄严。

［总结十愿］87/10/25

行愿品华严之心，十愿王行愿之要；

初学者入德之门，成就者究极之因；

四纲领信解行证，修大行当证大果；

现生中随分受益；临终时导归极乐。

◆花莲县瑞穗东大寺◆87/06/15～88/01/24　

参阅【般若修行法门】

［善恶空］87/06/15（摘自六祖坛经）

兀兀不修善，腾腾不造恶；

寂寂断见闻，荡荡心无著。

［蕴界空］87/07/26　87/08/23

一念妄想生五蕴，展开心色十八界；

照见空妙真如性，蕴处界本如来藏。

［因缘空］87/09/27　87/10/25

业田识种无明闇，爱水取有生老死；

般若观照自了达，无明当体即真空。

［四谛空］87/11/29　87/12/27

三界众苦逼身心，惑业招集真实因；

出世道法证涅槃，实相无相四谛空。

［般若空］88/01/24

妙智圆明无分别，世智有漏兼苦乐，

三般若具体相用，无所得即得真空。

◆嘉义县竹崎妙光寺◆　
参阅【大悲解脱法门】

［大悲忏门］88/01/30～90/03/31

本来面目空静明，无始闇动惑业苦；

大悲忏门不思议，观音加被得解脱。

◆台东县鹿野妙善寺◆　
参阅【大悲解脱法门】

［人生之苦］87/08/22

三界火宅无量苦，生老病死是正报；

由心所起乃依报，迷执五蕴成苦源。

［离苦得乐］87/9/26

苦海茫茫无穷尽，业力滔滔不间断；

一念回光破痴暗，离苦得乐当下是。

［创造自己］87/11/28

迷失自性无悲智，沉沦苦海因三毒；

忏悔感恩自创造，观音加被当成就。

［因缘果报］87/12/26

因果不昧缘助成，善恶因缘各有报；

成凡成圣一念间，圣教外熏因真心。

◆花莲玉里鸿德医院 慈慧寺◆85/12/08～86/10/05　

参阅【三十七道品讲录】

［四念处与四倒］85/12/08花莲玉里鸿德医院

迷五阴而有四倒，悟念处而成四德；

无所住住四念处，三法印印佛所说。

［四正勤与五欲八风］86/03/09花莲玉里鸿德医院

诸恶莫作，众善奉行；

饶益有情，名菩萨道。

［四如意足与五停心］86/04/13花莲玉里慈慧寺

欲心如奔马，勤观能摄住；

五盖障止观，五停心如意。

［五根与五力］86/06/15花莲玉里慈慧寺

懈怠譬如树无根，根深力大除业障；

不信犹如灯无油，信心清净生实相。

［七觉支］86/07/13　86/08/10花莲玉里慈慧寺

＊有漏取生死，无漏出三界；

断常皆邪见，中道非空有。

＊诸见烦恼皆尽除，邪伪不善悉舍离；

定慧均等用念支，慧照现前菩提分。

［八正道］86/09/14　86/10/05花莲玉里慈慧寺

＊见无所见无不见，不取不舍真正见；

离言绝思正观照，离邪口业真语。

＊不求名利为正念，平等勤修利众生；

正念现前生菩提，定慧等持真定。

◆花莲县玉里慈慧寺◆86/05/11　

参阅【难报父母恩】

［难报父母恩］86/05/11

不孝父母极愚痴，阿鼻地狱等待伊；

尊重三宝敬双亲，孝慈不杀众生身。

◆花莲县玉里鸿德医院◆

［念佛念法念僧］85/05/05

忏悔持戒并素食，真信切愿能力行；

发菩提心为生死，一心念佛生净土。

［念戒念施念天］85/06/09

心平何劳持戒，行直何用修禅；

心净即生乐土，放下即是布施。

［如何忏悔业障］85/07/07

罪行本空由心造，心若灭时罪亦亡；

心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。

［忏悔业与大悲心］85/08/11

忏罪灭诸恶，发心生众善；

大悲观世音，平等阿弥陀。

［地藏菩萨的愿力］85/09/08

难行能行是大悲，难忍能忍生大智；

大孝大敬成大道，大愿大行证大果。

［回向与发愿］85/10/13

至诚深心与大悲，愿力无穷超业力；

普皆回向生净土，回入娑婆度有情。

［四大苦空五阴无我］85/11/10

心是恶源，行为罪薮；

照见蕴空，度一切苦。

［胎狱与胎教］86/01/12

愚痴YIN欲入胎狱，觉悟断爱出生死；

持戒素食施胎教，心量气质超世间。

◆花莲市居士分会◆

［般若与净土］85/11/11

般若妙智慧，离相入空理；

净土清净心；念佛见无生。

◆台东市净宗学会、胡师姊宅、蒲公英幼稚园◆

［三慧］91/05/25

闻熏闻修日日修，二边不著即中道；

念而无念时时念，念佛般若即净空。

［三资粮］91/06/22

愿离娑婆生西方，信真愿切行得力；

发菩提心持净戒，净念相继摄六根。

［三无漏学］91/07/27

依空静明修止观，得戒定慧谓无漏；

三聚净戒发三心，定慧等持得解脱。

［三善根］91/08/24

照见蕴空无三毒，三善根成超三界；

善根福德因缘足，往生净土一念间。

［三般若］91/08/24

般若无知无不知，灵明妙觉人人具；

文字观照证实相，实相无相无不相。

◆台南市　区卫生所◆

［从佛学观点谈家庭关系］82/04/13

熏发善根，断除恶缘；

福慧双修，广结善缘；

放下执著，凡事随缘；

心能转境，成就助缘；

无我大悲，圆就是缘。

［从佛学观点谈身心健康］83/01/18

生理的健康来自心理，

心理的健康靠戒定慧。

◆台南市开山里◆

［恭喜发财吉祥如意］85/02/26

功德法财长长发，

如意宝珠久久在，

天长地久人人爱。

◆台南市文化中心◆

［创造清净圆满的人生］84/03/16

本心清净自圆满，

放下生灭自圆满，

福慧具足自圆满。

◆台中县丰原慈云寺 观音七◆

※87年度［耳根圆通］87/10/31～87/11/06

（第四讲）87/11/03

念佛元是生灭法，净念相继常中断；

只因众生妄念多，佛开方便妄制妄。

耳根闻性不生灭，具足真实圆通常；

反闻自性旋倒机，观心自在真圆通。

（第六讲　感恩发愿偈）87/11/06

观音菩萨清凉月，自在常游毕竟空；

众生心垢若净除，无上菩提影现中。

普门妙法广大海，千江万川总流入；

慈云十门遍法界，悲水百法洒三千。

至心顶礼妙法藏，愿现前众烦恼尽；

同开般若登彼岸，悉度群冥圆二严。

※88年度［慈云普门］88/10/20～88/10/25

阐释87年之感恩发愿偈

※89年度［普门文句略释～十四无畏］

89/10/09～89/10/14

观音佛七午斋时，铿锵妙音唤众醒，

尝者闻者究是谁，冷暖自知当下是；

早供饭食将结斋，恶道有情亦飞临，

双捧拳头悉静听，念佛三皈回向去；

圆通普门不思议，十四无畏功德力，

一心持名遂愿求，三毒苦恼皆远离。

※90年度［普门文句略释～三十二应身］

90/10/28～90/11/02

修而无修天天修，二六时中皆是禅；

道而无道日日道，喜笑怒骂即般若。

慈悲而度年年度，法轮常转慧日照；

云雨而滋岁岁滋，大乘教义齐开演。

解脱三门本畅开，众生迷昧自关闭；

佛法大海甚深广，善知引导始能入。

三十二应名妙净，身等三轮不思议；

无作妙力施无畏，随类现身皆得度。

※91年度［普门文句略释～偈颂与总结］

91/10/17～91/10/22

累劫习气根深固，菩萨善巧现境界；

般若火焰若透过，须弥我相应声倒。

妙法莲华纯圆教，观音普门极方便；

从本垂迹度众苦，三十二应遍尘刹。

十二无畏感神力，有求必应施无畏；

真净大智慈悲观，慧日破闇伏灾难。

妙观世梵海潮音，胜彼世间杂染音；

心水澄清观音现，慈云遍布福无量。

参、赞颂偈

［赞颂斌宗大师］82/07/11

天资聪颖喜吟诗，少年出家早见性；
澹泊名利轻权势，清贫苦修怕供养。
参访名山为正法，观音加被度难关；
深解因缘知进退，慈悲利生自忘躯。

［赞颂斌宗大师］88/03/30

天资聪颖善根福德具足，
澹泊名利苦修不胜供养；
深解因缘了知进退时机，
为法忘躯辩才无碍度生。
●斌宗法师专辑 http://www.bfnn.org/pintsung/gb/

［赞颂开心上人］89/03/05

开示悟入佛知见，知见不立见自性；
心经法门铨般若，般若究竟名诸佛。

［赞颂金刚藏菩萨江老居士味农］90/06/12

孝顺父母随因缘，观空入微治学严；
知见超凡漠神通，淡泊名利弘大法；
持戒庄严行愿胜，为法忘躯救群冥；
般若净土同圆修，金光遍照生极乐。

　
［赞颂台东市清觉寺福慧讲堂］91/08/25

清觉寺刹三宝所，觉悟平等清净心；
福慧讲堂二严处，信愿精进自性佛。
　
［赞颂楞严菩萨圆瑛老法师］
92/05/02 于南天台般若精舍
观音应求梦中送，幼年失荫顽神童；
立志学好因缘转，受戒听经发大愿；
禅净教观解行应，全心参究定境现；
到处弘法兼超拔，冥阳两利叹为奇；
卫道护教无有余，不贪名利不背理；
大士加被度厄难，辩才无碍善教导；
精研楞严四十年，为法忘躯身力行。

肆、书前言偈摘录

【普贤十大愿讲录】88/04

发心缘起曹师姊，法水东流玉里地；
欢喜助行黄会长，慈心悲愍惟光师。
正法弘扬慈慧寺，和光接引有缘人；
圆满说法普贤愿，甘露滋润众生心。
愿王殊胜不思议，无尽持修得妙德；
礼敬诸佛降妄心，恭敬生佛同一体；
称赞如来长善根，阐扬海藏大悲智；
广修供养种福田，虔诚离相法最胜；
忏悔业障除罪垢，廉耻敬畏精进心；
随喜功德见自性，无嗔平等诸善行；
请转法轮度众苦，三业殷劝广演音；
请佛住世示真智，戒净心行求善知；
常随佛学开般若，粗浅妙深依教修；
恒顺众生成佛道，随类大悲无差别；
普皆回向圆二严，誓愿除苦登彼岸；
总结十愿归极乐，念圆果满正等觉。

【般若修行法门】88/07

慈悲缘起曹师姊，欢喜助行传慈师；
请转法轮传森师，法音演说东大寺。
有缘阐述般若义，利乐众生了生死；
闻熏闻修如来藏，深解因缘显妙慧。

诸恶莫作离殃报，众善奉行增福德；
自净其意长慧命，持戒忏悔布施行。
蕴入处界本真如，迷执积聚真成妄；
根尘识性空无体，转八识竟为四智。

无明爱取三惑道，流转三界生业苦；
还灭断惑得解脱，谛观真性本自空。
苦集灭道说因果，转凡成圣靠修道；
无量四谛大乘义，般若照见皆空相。

般若妙智不思议，圆明真空本清净；
实相文字起观照，三般若即体相用；
一心三观照三谛，圆断三惑证三智；
诸佛菩萨般若出，无所得故得究竟。
　
【慈云普门】89/05

慈航引度修道师，悲力行愿转法轮；
云雨甘露润有情，妙音宣流利群伦；
寺刹庄严景灵秀，佛光普照救迷津。
观音菩萨大慈悲，钟声警世唤梦醒；
法会适逢震灾期，因缘殊胜不思议；
至诚朝山真忏悔，恭诵普门契妙法；
诵持圣号离空有，止静端坐住真心；
随缘开示解迷闷，功德供养遍法界；
善知说法启般若，默契师意显真义；
慈云普门是总题，分释感恩发愿偈；
赞扬观音颂普门，发愿度众出轮回；
心经诠演般若空，无所得故得菩提；
法华阐显一佛乘，观音普门总摄归；
华严明示一法界，普贤愿王为心要；
三经圆说深妙法，会众同沾真法喜。
无缘大慈泯对待，同体大悲拔灾苦；
方便大喜正法持，离相大舍智慧摄；
理事圆融精勤修，六度万行向佛道；
福慧圆满自庄严，了脱生死回本家；
净心净业现净土，同归极乐证涅槃。

【三十七道品讲录】91/01

最初东行在玉里，法缘居士分会众；
感恩督导曹师姊，慈颜善柔法眷心；
和光悦意真诚待，咸感温馨喜满堂；
观机缘熟巧引导，端正道行莫迷昧。

悲愿谦让惟光师，请转法轮广利生；
清净宝刹慈慧寺，佛日增辉为舟航。
开演大乘般若藏，详释三十七道品；
兼明净土念佛门，善巧契机极方便。

调治三毒断无明，长养善根严法身；
三乘共修备资粮，成就菩提入圣林。
四念处观无所住，对治四倒成四德；
四正勤断恶生善，护心修性饶有情；

四如意足发神通，正住细观愿皆遂；
五根深种不退道，摄心不动破诸障；
五力坚固具大用，除障断执生实相；
七菩提分无漏智，善能慧照觉真实；

八圣道分离八邪，三学总摄成圣果。
诠说佛法无量义，标指法界自性通；
止观双运显定慧，慈悲喜舍增福德；
真信正知了真源，大愿长行见如来。

【大悲解脱法门】90/06

发心缘起林师姊，伉俪意乐同愿行；
度众聚会妙光寺，共参三宝灵山殿。
慈光接引见因师，观机化教启群冥；
大悲忏会方便门，随缘开示妙法音。

善知开演正法藏，阐明大悲解脱法；
神咒威德不思议，摄胜功德十二藏；
大悲相貌具十心，忏仪六要如是行；
诵持得益当七缘，皈命观音发十愿；
现生十益不恶死，来世善生好依报。

众生无明不知性，根尘对缘造罪因；
覆讳业过无惭愧，拨无因果常相续；
至诚皈命发露忏，生大怖畏消三障；
广修诸善断流转，三业精进制魔外；
开本见知明寂灭，行愿圆成障缘尽；
悉度群品出苦轮，决定往生极乐刹。

鹿野宝地传妙师，请转法轮妙善寺；
诠释世间无量苦，茫茫无尽业力牵；
迷执五蕴身心苦，见思烦恼生死源；
知苦断集破惑障，慕灭修道证实相；
照见蕴空永离苦，发心行道真得乐。
自性迷失忙盲茫，有情沉沦贪嗔痴；
虔诚诵持普门品，清净自心长善根；
常念恭敬观世音，功德加被除病本；
忏悔感恩持净戒，自主创造改命运。
因果同质通三世，缘熟受报不失时；
真心圣教内外熏，圣凡当下一念是。

妙光明照彻心源，显发天真自性慧；
妙善施惠普世间，无住利乐倍增福；
大悲光明显妙性，解脱妙德由善行；
慧圆福满二庄严，当登佛地得解脱。

【诸地波罗密讲义】90/10

甘露妙法殊胜义，明诠菩萨十地门，
对治愚痴断粗重，次第分证登佛地；
信解受持如实行，同发广大妙胜愿，
弘法利生担家业，为法忘躯续佛种。
波罗密多勤修学，庄严福慧二资粮，
了别品类得度众，正知净相胜威德；
悯众苦障自业过，慈悲等施尽救拔，
圆满因果大义利，善通达故得究竟。

五、其他
［十知］　参阅【无明讲义】

始知之知就是未知　　　　
未知之知就是未解之知
未解之知就是知而不知　　　
已解之知就是契合正理之知
正理之知就是顺理正行之知　
幻知之知就是执理著行幻作之知
不幻之知就是正智之知　　　
正智之知就是契合本觉之知
本觉之知就是妙智圆通之知　
圆通之知就是冷暖自知之知

心想引境则为碍，著身增爱生死涯。
心境无著净法界，净虑开悟照本来。

a［自省］ 91/01/29

空手让它过，一去不回头；
本来这就是，为何到处求？

[清净.安乐.无量寿]
92.11.29于嘉义瑞泰老人长期安养院讲

念念弥陀心清净，心心相应安乐国 ;
信愿持名生净土，佛力加被无量寿。