上堂开示颂


2014/9/7    热度:239   

  上堂开示颂
  (唐·黄檗禅师)
  尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
  不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。
  不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
  [译注] 不经过一番寒冷彻骨的考验,怎么会有梅花那扑鼻的芳香呢?
  [用法] 用以比喻只有经过艰苦的磨炼,才能有所成就。
  [例句] 革命烈士为了拯救中国,历尽了千辛万苦,人们最懂得“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的道理。
  出自唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》
  〔今译〕梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。
  〔赏析〕这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
  〔原作〕尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香

 

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佛言佛语六祖说得好,“本来无一物,何处惹尘埃”,这是讲真心,真心就是一心,一心里面是什么都没有。 真心离念,真心没有念。没有念的念叫正念,有念的念叫妄念,或者叫妄想。千经万论就说这个道理,八万四千法门就是要达到恢复自己的清净心,佛法就如此而已。还有,我们一切的灾难都是妄想生出来的;如果心地清净,什么灾难都没有了。清净心是最吉祥之心,清净心里面能生智慧,清净心能生万法。所以佛教我们恢复清净心,清净心就是佛法,清净心就是无上菩提,这就是佛法常讲的玄理。 摘录自佛言网由佛前明灯发布