文殊师利发愿经
2014/9/7   热度:685
文殊师利发愿经
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
身口意清净 除灭诸垢秽
一心恭敬礼 十方三世佛
普贤愿力故 悉睹见诸佛
一一如来所 一切刹尘礼
于一微尘中 见一切诸佛
菩萨众围绕 法界尘亦然
以众妙音声 宣扬诸最胜
无量功德海 不可得穷尽
以普贤行力 无上众供具
供养于十方 三世一切佛
以妙香华鬘 种种诸伎乐
一切妙庄严 普供养诸佛
我以贪恚痴 造一切恶行
身口意不善 悔过悉除灭
一切众生福 诸声闻缘觉
菩萨及诸佛 功德悉随喜
十方一切佛 初成等正觉
我令悉劝请 转无上法轮
示现涅槃者 合掌恭敬请
住一切尘劫 安乐诸群生
我所集功德 回向施众生
究竟菩萨行 逮无上菩提
悉供养过去 现在十方佛
愿未来世尊 速成菩提道
普庄严十方 一切诸佛刹
如来坐道场 菩萨众充满
令十方众生 除灭诸烦恼
深解真实义 常得安乐住
我修菩萨行 成就宿命智
除灭一切障 永尽无有余
悉远离生死 诸魔烦恼业
犹日处虚空 莲花不著水
遍行游十方 教化诸群生
除灭恶道苦 具足菩萨行
虽随顺世间 不舍菩萨道
尽未来际劫 具修普贤行
若有同行者 愿常集一处
身口意善业 皆悉令同等
若遇善知识 开示普贤行
于此菩萨所 亲近常不离
常见一切佛 菩萨众围绕
尽未来际劫 悉恭敬供养
守护诸佛法 赞叹菩萨行
尽未来劫修 究竟普贤道
虽在生死中 具无尽功德
智慧巧方便 诸三昧解脱
一一微尘中 见不思议刹
于一一刹中 见不思议佛
见如是十方 一切世界海
一一世界海 悉见诸佛海
于一言音中 具一切妙音
一一妙音中 具足最胜音
甚深智慧力 入无尽妙音
转三世诸佛 清净正法轮
一切未来劫 悉能作一念
三世一切劫 悉为一念际
一念中悉见 三世诸如来
亦普分别知 解脱及境界
于一微尘中 出三世净刹
一切十方尘 庄严刹亦然
悉见未来佛 成道转法轮
究竟佛事已 示现入涅槃
神力遍游行 大乘力普门
慈力覆一切 行力功德满
功德力清净 智慧力无碍
三昧方便力 逮得菩提力
清净善业力 除灭烦恼力
坏散诸魔力 具普贤行力
严净佛刹海 度脱众生海
分别诸业海 穷尽智慧海
清净诸行海 满足诸愿海
悉见诸佛海 我于劫海行
三世诸佛行 及无量大愿
我皆悉具足 普贤行成佛
普贤菩萨名 诸佛第一子
我善根回向 愿悉与彼同
身口意清净 自在庄严刹
逮成等正觉 皆悉同普贤
如文殊师利 普贤菩萨行
我所有善根 回向亦如是
三世诸如来 所叹回向道
我回向善根 成满普贤行
愿我命终时 除灭诸障碍
面见阿弥陀 往生安乐国
生彼佛国已 成满诸大愿
阿弥陀如来 现前授我记
严净普贤行 满足文殊愿
尽未来际劫 究竟菩萨行
文殊师利发愿经
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佛言佛语:古人说,四十岁以后相貌要自己负责任,四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。为什么儿女像父母?他看到父母那个相,欢喜那个相,他的相就变成跟那个相相似,是投胎时候一刹那当中取的相。取的这个相,这是先天的,但是后天相貌会随着你一生的心行改变。如果一生心地非常善良,待人忠厚,成年之后,三十至四十岁,他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。四十岁的时候,相貌定型了,就不太容易改变,这时相貌要自己负责任。你心善,非常慈悲、善良的相;心胸险恶,那个相叫人一看就害怕,就是个恶相。如果我们天天想阿弥陀佛,想久了,不知不觉相貌就变成阿弥陀佛。相随心转!所以我们要想自己的相貌好,阿弥陀佛的相貌最好,天天想他,相貌就漂亮;常常想阿弥陀佛,就不老了,虽然是老,老得很慢。你看念佛、想佛的好处太多太多了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)