大乘净土赞一本
2014/9/7   热度:147
法镜临空照 心通五色现
现心净妙察 法界亦通□
意珠恒自净 身光照十方
至心无处住 解脱得清□
观想如无想 高声不□声
料知无门有 惠镜□杀□
侧子由空净 悟则无所缘
坐卧空消里 超出里人天
暂到他边立 洗却意中泥
清净无尘垢 愿以证菩提
惠镜无灵闇 智者常用明
尘劳虽断却 宝藏自然明
池练金沙水 连中法性流
花开化生子 说我本根由
住想常观察 三昧宝王真
巡还三藏数 弗却意中泥
有人专念佛 念佛入深禅
初夜端心坐 西方在目前
念则知无念 无念是□如
若料此中意 是名法性殊
净土在心头 愚人向外求
深中有宝镜 不识一生休
诸佛在心头 如此不能求
甚物灵希有 急手早勤修
宝镜人皆有 愚人不解磨
不能返手照 尘垢更曾多
宝镜人家有 智人则解摩
勤勤返自照 尘垢莫来过
意殊恒名彻 自性本□□
悟理之修趣 念佛即无生
碎未为金□ □中不现金
知者容消炼 真金肠内见
佛想空无想 真如寂不言
口谈文字教 此界妄想禅
涅盘末藏法 秘密不交传
心通常自用 威当度有缘
三乘尤不识 外道未曾闻
小恨多毁谤 誓愿莫流传
道^7□梁贤 犯手想传
道^7□不凉贤 子母莫交传
大乘净土赞一本
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佛言佛语:诸佛菩萨看九法界众生,是看他的性。性是法性,这相是法界相。相有差别,性没有差别,所以从性上看,一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉,完全着相,“这是佛,那是人,那是畜生”,这着了相,着相就不见性。迷失了自性,这一迷,一切都迷!迷里面才生是非人我,才生贪嗔痴慢,真性里头没有这些东西。惠能大师在《坛经》里面说得好,自性里头本来无一物。我们迷失自性,这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢,都是妄想里面变现出来的,自性里头确确实实没有这些东西。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)