参学拈咏（之一）

2014/9/7    热度：120   

我国传统儒学非常注重感性纳收，提出“读万卷书，走万里路”。佛教更注重参学，《华严经》善财童子五十三参为佛教徒树立典范。禅宗的兴盛，高僧的造就，都是始于参学，从实践中、从生活中体悟人生，感悟真理。


【参礼栖霞】

众峰环绕夕阳斜 远眺山林有住家

千佛名蓝兴古刹 六朝佛地藏栖霞

月牙池畔青松翠 品外泉中月笼沙

培育僧才办学院 祖庭光大妙莲花


【参礼天台】

天台风景最清幽 八月假期结伴游

满目林荫飞瀑布 一腔热血涌心头

此身归命法王乐 历代高僧尚苦修

解脱需从善业始 菩提圣果静中求


【习书有感】

常将妙笔临羲之 铁画银钩老益奇

唐代尚规宋尚意 南方清秀北虬姿

颜筋柳骨欧阳帖 秦篆汉隶北魏碑

习字静心贵在悟 书家自古尊严师


【达磨石刻感怀】

金山古刹仰真身 梁武无缘去骄嗔

九载壁观人不识 花开五叶法界春


【中秋偶作】

丹桂飘香秋满庭 彩云隐显星光荧

禅堂响板印心脉 大殿梵钟静处听

月供坛前两序列 虔诚设拜五洲宁

今宵喜值月轮满 柔光普润映天廷

　

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佛言佛语：真正修行并不是每天拜几百拜，每天念几千声佛，每天念几卷经，不是！那叫装模作样，那不管事，该怎么轮回还是怎么轮回，该怎么生死还是怎么生死。学佛要转心、要变境界，要在这上做真实的功夫。直到自己功德圆满。什么圆满？一个恶念都没有了：不但恶念没有了，善念也没有了，心才清净。清净心中本无此物，真假、是非、邪正、善恶什么都没有了，干干净净，从这个性德里面现出来的报身叫圆满报身。那个报身是无量相，相有无量好。这也是能大师所说的，「何期自性，本来具足」，它不是从外头来的，依正庄严都是本来具足。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）