人证真如戒定慧,公先了彻去来今——岭海诗人纪念诗僧释定持法师诗词
2014/9/7   热度:694
人证真如戒定慧,公先了彻去来今 乙酉年七月十五日,为诗僧定持法师(1922-1999)圆寂六周年忌日,谨以此纪念! 送定持法师西归 悼释定持诗僧 临江仙 忆诗僧定持法师 纪念释定持方丈 禅师少小习风骚,法座吟诗兴亦豪。 访南澳云深古寺怀定持法师 哭定持上人 纪念定持上人圆寂二周年
——岭海诗人纪念诗僧释定持法师诗词
悼念定持法师
蔡起贤(1917-2003)
儒释虽然分道路,能仁归向实同心。
便将爱国亲民意,并入茅庵与竹林。
人证真如戒定慧,公先了彻去来今。
空余钟磬声声里,无复鱼山听妙音。
吴钩(1918年生,已故)
上人何处去?挂锡上西天。
精舍留诗卷,屏山了俗缘。
三千原是幻,一脉可通禅。
常记当年事,牡丹惹吟笺。
注:乙亥立春,上人赐斋竹林精舍,赋牡丹诗,一时和者甚众。
董正之(1922-2003)
竹林精舍绿阴阴,梵语磬音迪众心。
梦系西天皈佛切,魂归南澳寄情深。
结缘翰墨成追忆,素宴春朝难再寻。
一代诗僧今去也,夜空翘首叹星沉。
惊闻定持法兄于七月十五凌晨示寂
释圆彻(1929-2004)
地老天荒同一恸,惊闻柱折南天。吟坛岭海失高贤。缁林传盛德,
《行脚》剩遗篇。 四十五年真一瞬,与公夙具深缘,岩岩业绩
仰屏山,度人无央数,撒手上金莲。
黄赞发
竹林几度扣禅扉,咳唾成珠启至微。
篇什千行吟梵宇,袈裟一袭笑轻肥。
玄机未问真机在,恒德难穷盛德归。
郁郁南瀛何觅处,屏山岩顶浴清晖。
注:恒德:理学家所追求的心体良知。定师弘法利生,功德无量。
王纪平
闹市街边有竹林,朝朝佛号见禅心。
高僧此日西天去,过客犹时闻梵音。
岭海同仁萦梦处,屏山岩外碧滔滔。
李志浦
雄镇关前筑梵宫,顿教旧堞焕新容。
游人过此添游兴,史迹从兹扬史风。
盛德兼施乡土外,资金积集菜根中。
定公化去精魂在,古寺云深夜闻钟。
林志达
通电聆声耳尚温,惊传讣讯涕垂痕。
利生力荷如来担,弘法常开方便门。
美誉杏林推妙术,胜缘鸥社寄诗魂。
于今舍报安详去,九品莲花证善根。
林志达
锡杖追陪事尚温,每从遗泽忆前痕。
聆师佛法无多子,启我诗家不二门。
雄镇关开新气象,屏山岩绕旧吟魂。
欣闻弘化经行处,福业绵绵养慧根。
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佛言佛语:我们待人接物、一切工作都不要着相,事情做得圆圆满满,心里面清清净净,这就是菩萨事业。而不是叫我们什么事都不做了,我们样样都做,样样清净,样样不执着。所以,佛法不离世间法。世间法就是佛法,佛法跟世间法当中没有界限的。迷了,一切法就叫世间法,为什么?堕在世间了。这个世间就是十法界,有过去、现在、未来,这是“世”,有一切界限,这是“界”。如果真的能做到不取于相、如如不动,一切法统统叫出世间法,没有一法是世间法。由此可知,世出世间也就是在我们一念迷悟而已。迷了,出世间就变成世间;悟了,世间就变成出世间。悟了,出世间没有了,世间法也没有了。世间、出世间是二法,二法不是佛法。大家要好好去想这些道理,然后念经才有趣味,念了会开悟。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)