缅怀道根上人诞辰一百周年圆寂十周年
2014/9/7 热度：160
一 初至洪山参圣教， 维摩室内问来由； 令余起腔唱《戒定》， 期望大街盖高楼。 二 道老长余一花甲， 缘聚相依六春秋； 参学聆教度岁月， 洪山同道共禅修。 三 呕心沥血复武院， 重振宗风古洪山； 了却娑婆礼《华严》， 茅蓬禁闭生死关。 四 属相同名性相近， 犹如父子情义深； 乘愿再来归净土， 九州方圆一高僧。 2008.二.初二于茅庐
一
初至洪山参圣教，
维摩室内问来由；
令余起腔唱《戒定》，
期望大街盖高楼。
二
道老长余一花甲，
缘聚相依六春秋；
参学聆教度岁月，
洪山同道共禅修。
三
呕心沥血复武院，
重振宗风古洪山；
了却娑婆礼《华严》，
茅蓬禁闭生死关。
四
属相同名性相近，
犹如父子情义深；
乘愿再来归净土，
九州方圆一高僧。
2008.二.初二于茅庐
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佛言佛语：《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起？从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气断尽，然后才有资格学道。傲慢的习气断了，心清净了，对人才会有恭敬心，才真正做到自卑而尊人，这才成为一个法器，才能接受甚深之法。甚深之法是如来平等性法，有一丝毫傲慢，有见思烦恼，这决定不是个法器。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
