奉和慧远游庐山诗


2014/9/7    热度:217   

  【奉和慧远游庐山诗】
  理神固超绝。涉粗罕不群。孰至消烟外。晓然与物分。冥冥玄谷里。响集自可闻。文峰无旷秀。交领有通云。悟深婉中思。在要开冥欣。中严拥微兴。□岫想幽闻。弱明反归鉴。暴怀傅灵薰。永陶津玄匠。落照俟虚斤。(○《庐山记》 。)

  ☆王乔之
  〈乔之。为江州刺史孟怀玉别驾。〉

  【奉和慧远游庐山诗】
  超游罕神遇。妙善自玄同。彻彼虚明域。暧然尘有封。众阜平寥廓。一岫独凌空。霄景凭严落。清气与时雍。有标造神极。有客越其峰。长河濯茂楚。险雨列秋松。危步临绝冥。灵壑映万重。风泉调远气。遥响多喈。遐丽既悠然。馀盼觌九江。事属天人界。常闻清吹空。(○《庐山记》。)

  ☆张野
  〈野。字莱民。南阳人。居柴桑。徵拜散骑常侍。不就。义熙十二年卒。〉

  【奉和慧远游庐山诗】
  觌岭混太象。望崖莫由检。器远蕴其天。超步不阶渐。来越重垠。一举拔尘染。辽朗中大盼。回豁遐瞻慊。乘此摅莹心。可以忘遗玷。旷风被幽宅。妖涂故死灭。(○《庐山记》。)

  ☆王齐之
  〈齐之。琅邪人。〉

 

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佛言佛语《大势至圆通章》里头明白地告诉我们,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆佛念佛指什么?心里面想佛,口里面念佛。 佛法里面常讲,“依报随着正报转”,《华严》里面也讲,“一切法唯心所现,唯识所变”,识是什么?识就是忆念,忆佛念佛就是识在起作用。 所以,你想佛的时候,想久了你就很像一个佛,想久了就像了。想什么就像什么,看相的人不也常说,“相随心转”,心里面常常想什么,这个相会变。  摘录自佛言网由明华居士发布