圆瑛大师--禅诗精选
2014/9/7   热度:294
大师擅诗善画,禅意诗情,风韵清雅,翰墨因缘,得者宝之,此亦是大师度众生之方便法门。
常州天宁禅宁定后口占 宁波天童寺定后口占 一 三 五 七 九 二 四 六 八 十 结冬起禅 靳翼青居士原韵四绝 翠竹青松尽是禅 解禅七 上堂说法 禅净双修
《一吼堂诗集》
狂心歇处幻身融,内外根尘色即空。
洞澈灵明无挂碍,千差万别一时通。
注:定后为入楞严大定,开悟、悟道之后。
山穷水尽转身来,迫得金刚正眼开。
始识到家无一事,涅般生死绝安排。
参禅十首
参禅直下达根源,圣解凡情两不存。
大道休从心外觅,湛然寂照便归元。
提起疑情剔起眉,精神拌擞顿忘疲。
离心意识勤研究,反复看渠渠是谁。
这个话头岂等闭,看来着力似登山。
纵然到得无心处,即此无心又一关。
未生消息无多旨,但看行藏语默谁。
识得渠侬真面目,穿衣吃饭总相宜。
返照心源万境空,冷湫湫地起清风。
忽然涌出扶桑日,一法通时法法通。
欲知父母未生前,一段真机体自然。
且向情关未动处,轻轻着眼试参研。
漫道参禅不用疑,不疑不悟语无欺。
疑团结处尘情尽,自有寒灰豆爆时。
有时掉举或昏沉,这里应须善用心。
寂寂惺惺惺寂寂,调和定慧要均平。
用心切忌妄追求,老实单提死话头。
任运施为皆这个,骑牛何必去寻牛。
也大奇兮也大奇,自家面目自家知。
何须唤取木人问,眼下鼻尖眼上眉。
念佛
七宝壮严七宝林,弥陀势至与观音。
无边殊胜西方境,只在当人一念心。
天寒地冻好参禅,巨冶宏开灿圣贤。
烈焰红炉看点雪,一堂龙象气无前。
禅净双修数十秋,真空妙有一齐收。
藏身之处没踪迹,未许苍苍盖上头。
无始无终不计週,森罗万象此中收。
一朝踏着还归路,惹得虚空笑点头。
研穷教法春复秋,三藏都从一字收。
识得一归何处去,原来不离脚跟头。
解行相资十五週,工夫只在刹那收。
到家一笑原如是,万派都从活水头。
万法由来只一心,分明直截报知音。
堂堂露出真消息,春满人间花满林。
放下万缘四七天,同参父母未生前。
而今好个真消息,雨满千山水满川。
一音未启吼如雷,尘说刹说无间歇。
这段真风会也么,莫向其中起分别。
禅净双修四十年,了知净土即深禅。
有人问我其中意,云在青山月在天。
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佛言佛语:佛告诉我们,“一切众生皆有佛性”,佛性就是自性,众生的佛性为什么不见了?禁不起社会上种种邪恶的诱惑,无始来的烦恼习气现前,所以佛性不见了,就这么回事情。 佛性不见了,是不是真的不见?不是。佛跟我们说,是我们有障碍把它障住了。什么东西障碍了?烦恼习气障碍了。如何恢复?如理如法地修行。 这个如理如法,我们再说得明白一点,是随顺佛陀的教诲去做,不再随顺自己的烦恼习气。随顺佛陀的教诲去做,这个“去做”就是修行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)