时寓东园晚过西园作
2014/9/7 热度：104
时寓东园晚过西园作徐 崧西园跬步近，日晚偶过从。不料清歌地，还瞻古佛容。露光千树月，风度一声钟。惆怅依人世，纷纷总向空。 徐崧，字松之，号曜庵居士，吴江人。生当明末清初，素负诗名，尝与当时众多名家及诗僧交游唱和。一生好游山水名胜，实地踏勘，详考古今，与其友张大纯同著《百城烟水》。 东园，即今之留园，与西园咫尺之隔，故曰“跬（kui）步”。
时寓东园晚过西园作徐 崧西园跬步近，日晚偶过从。不料清歌地，还瞻古佛容。露光千树月，风度一声钟。惆怅依人世，纷纷总向空。
徐崧，字松之，号曜庵居士，吴江人。生当明末清初，素负诗名，尝与当时众多名家及诗僧交游唱和。一生好游山水名胜，实地踏勘，详考古今，与其友张大纯同著《百城烟水》。 东园，即今之留园，与西园咫尺之隔，故曰“跬（kui）步”。
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佛言佛语：佛救度一切众生，是教导他自己转境界。佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛对众生的帮助，只是教化而已。佛教化众生，教化众生里面是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。因缘具足，那个果报当然就现前，所以佛法始终不离因果。佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。佛教化众生，是没有条件的。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
