戒肉诗文集
2014/9/7   热度:166
戒肉诗文集 戒杀醒世歌(近代 . 慧道人) 放生 唐陆甫里 汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己;
唐 王梵志,卫州黎阳人
我肉众生肉,形殊性不殊.元同一性命,只是别开躯.
苦痛教他死,将来作已须.莫教阎老断,自想意何如?
----黄山谷非常欣赏这首戒肉诗
世人生儿如掌珍,心心常恐儿难育。不幸少时疾病亡,声声哭出亲儿肉。
畜生亦有母子情,犬多护儿牛舔犊。鸡为守雏身不离,鳝因爱子身常鞠。
物杀我子恨如何,我害他儿不怨毒?世人夫妇愿齐眉,绸缎无限情交笃。
有时恩爱不到头,最苦行单与影独。鸟有雌雄迭相呼,兽分牝牡群相逐。
双鱼比目必同游,孤雁分离不独守。人贪滋味美喉咙,何可拆开他眷属。
畜生苦痛尽如人,只差有泪不能哭。试把他身比自身,何待纷纷判直曲。
万峰回绕一峰深,到此常修苦行心。
自扫雪中归鹿迹,天明恐有猎人寻。
唐诗 白居易
其一
谁道群生性命微,哺雏觅食故飞飞。
劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。
其二
世间水陆与虚空,总属皇天怀抱中。
试今设身游釜甑,方知弱骨受惊冲。
劝 人 戒 杀 诗
如欲延生须放生,此是循环真道理。
他若死时你救他,汝若死时人救你;
众生原同一种性,只是业缘别形体。
血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸;
设身处地扪心想,谁会将刀割自身。
生离死别常恻恻,临行频频复回首;
从今此去不再还,心念念儿儿知否?
一声长叹老牛哀,跪向屠门乞命来;
白刃临头魂欲断,纷纷泪落口难开。
耕田辛苦几经年,颈破皮穿未敢眠;
老命自知无足惜,前功还望主人怜。
水边垂钓 闲情逸致 是以物命 而为儿戏
刺骨穿肠 于心何忍 愿发仁慈 常起悲愍
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号
五明学习: 声明: 语言 | 音乐 | 文学 | 声明 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:善知识到哪里去求?愈是真善知识愈谦虚,决定不可能自赞毁他,说“别人不如我,我什么都行”,这种“善知识”古时候没有,现在很多。现在的“善知识”,都是赞叹自己、毁谤别人。我们要晓知道,凡是自赞毁他的,一定不是善知识。善知识都非常谦虚,处处都忍让,不会说是任何场合站在别人前面,要争着出风头。真正修道人,说老实话,他们的态度是“多事不如少事,少事不如无事”,他们的生活环境是极清净的,所以只有我们凡夫去找他,他不会找我们。自古以来,世出世间法,大家都说“求学”;学,是我们要去求的,他不会主动来教你,没有这个道理。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)