义净诗词集


2014/9/7    热度:158   

  【在西国怀王舍城】 (一三五七九言)
  游,愁。
  赤县远,丹思抽。
  鹫岭寒风驶,龙河激水流。
  既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
  已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。
                 《全唐诗·卷808_38》

  【与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗】(一作慧净诗)
  观化祇山顶,流睇古王城。
  万载池犹洁,千年苑尚清。
  仿佛影坚路,摧残广胁楹。(“楹”字补自《古诗纪》)
  七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。
  声华日以远,自恨生何晚?
  既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。
  步陟平郊望,心游七海上。
  扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
  唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。
  创逢肌命弃身城,更为求人崩意树。
  持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
  三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。
  定潋江清沐久结,智剑霜凝斩新雾。
  无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
  度有流光功德收,金河示灭归常住。
  鹤林权唱演功周,圣徒往昔传馀响。
  龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
  流教在兹辰,传芳代有人。
  沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。
  入万死,求一生,
  投针偶穴非同喻,束马悬车岂等程?
  不徇今身乐,无祈后代荣。
  誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。
  劳歌勿复陈,延眺且周巡。
  东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
  北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。
  五峰秀,百池分,
  粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。
  扬锡指山阿,携步上祇陀。
  既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
  伫灵镇梵岳,凝思遍生河。
  金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。
  旋绕经行砌,目想如神契。
  回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
                 《全唐诗·卷808_39》

  【玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀】
  标心之梵宇,运想入仙洲。
  婴痼乖同好,沈情阻若抽。
  叶落乍难聚,情离不可收。
  何日乘杯至,详观演法流。
                 《全唐诗·卷808_40》

  【余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师…聊题两绝】
  我行之数万,愁绪百重思。
  那教六尺影,独步五天陲。

  上将可陵师,匹士志难移。
  如论惜短命,何得满长祇。
                 《全唐诗·卷808_41》

  【西域寺】
  众美仍罗列,群英已古今。
  也知生死分,那得不伤心。
                 《全唐诗·卷808_42》

  【道希法师求法西域终于庵摩罗跋国后…聊题一绝】
  百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
  如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。
                 《全唐诗·卷808_43》

 

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佛言佛语业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。克服自己的烦恼习气,就是消业障。 心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。没有自己,把这个身体奉献给佛教,献给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的“乘愿再来”。有占有、支配与控制的念头,就造业。 摘录自佛言网由明华居士发布