慧宣(诗词集)


2014/9/7    热度:186   

【奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·竺佛图澄】
  大誓悯涂炭,乘机入生死。
  中州法既弘,葛陂暴亦止。
  乳孔光一室,掌镜彻千里。
  道盛咒莲华,灾生吟棘子。
  埋石缘虽谢,流沙化方始。
                  《全唐诗·卷808_1》

  【奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇】
  般若唯绝凿,涅槃固无名。
  先贤未始觉,之子唱希声。
  秦王嗟理诣,童寿揖词清。
  徽音闻庐岳,精难动中京。
  适验方袍里,奇才复挺生。
                  《全唐诗·卷808_2》
  
  【秋日游东山寺寻殊昙二法师】
  木落树萧槮,水清流寥寂。(《古今禅藻集》此作“水清流寥阒”)
  属此悲哉气,复兹羁旅戚。
  奚用写烦忧,山泉恣游历。
  万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
  傍岭竹参差,缘崖藤幂[詈-言+离]。([詈-言+离]字补自《古今禅藻集》)
  行行极幽邃,去去逾空寂。
  果值息心侣,乔枝方挂锡。
  围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
  妙法诚无比,深经解怨敌。
  心欢即顶礼,道存仍目击。
  慧刀幸已逢,疑网于焉析。
  岂直却烦恼,方期拯沈溺。
                  《全唐诗·卷808_3》

  【句】(咏赐玄奘衲、袈裟,《三藏法师传》)
  如蒙一被服,方堪称福田。
                 《全唐诗·卷808_21》

 

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佛言佛语佛教导我们“依了义不依不了义”,这一句话说得太好了。什么叫“了义”?了义是对于自己这一生有真实利益的,这叫“了义”;对我这一生没有真实的利益,这个对我就是“不了义”。佛法了义里头有更深一层意思,就是决定要帮助我这一生当中脱离六道轮回,才算是真正了义;我现前得利益,将来不能帮助我在这一生脱离轮回,这个经教对我就是不了义。这是教我们选择的标准。净宗法门是究竟了义,这一生当中不但你超越六道了,十法界也超越了;不但超越十法界,生到西方极乐世界就证得阿惟越致的果位,所以叫究竟了义。 摘录自佛言网由佛前明灯发布