和冯学成居士见赠之作


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其一
世路崎岖梦里过,古稀犹自扯藤萝。
无穷宿债年年偿,有限生涯逝逝波。
僧海茫茫参悟少,法门岌岌隐忧多。
自惭未坐蒲团破,喜读先生证道歌。

其二
罢参行脚几多年,到处青山到处闲。
曾在岭南安丈室,却来蓟北伴枯禅。
菜根有味清清水,名利不关淡淡烟。
寂照绵绵无一事,行藏语默总超然。

2001年4月19日

【附原作】
呈净慧大和尚
■冯学成
其一
世事茫茫无可说,百年塔院奈藤萝。
欲向中流觅砥柱,喜看大道透烟波。
千僧寮内燕雀少,万佛楼成龙象多。
赖有我师兴盛事,禅风化育我当歌。

其二
觅道已参三十年,行履如风来许闲。
月下曾观曹洞镜,日间又叩赵州禅。
古今浩浩炫如梦,来去悠悠淡似烟。
柏子当时成佛处,千秋钟磬尚依然。

2001年4月18日
于柏林禅寺

奉和冯学成居士
礼赵州道场有感原韵并呈斧正
■ 净 慧
慧业文章作道场,春风儒雅乐康庄。
谈经直指心波湧,著论勾玄性海扬。
当处即真非客舍,途中原本是家乡。
古稀又见维摩诘,不二门开悟法王。
2001年4月21日

【附原作】
礼赵州道场有感再呈净慧大和尚

天教生养选佛场,凝然一气作妙庄。
虽云任重多颠沛,还赖神清累举扬。
收拾千古兴废事,从容百载是非乡。
慈光化处金莲湧,万佛楼中有法王。
冯学成 再拜 辛已雨水

 

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佛言佛语佛法里面善根的标准一定要知道,与我们世间一般的标准大大不同。善根是听了就相信,真信,真正肯发愿,真正肯执持名号,肯念佛,这样的人就是“善根成熟”,所谓“成熟”就是他这一生一定成就。《观经》讲下品下生的,那是讲五逆之人,是讲造恶的人持名念佛。我们虽然造恶,还没到五逆十恶的程度,自己真正下定决心持名念佛,一定不在下三品,这是我们有把握能做得到的。佛在经上讲,末法时期,人“尊恶贱善”,对善人、善事瞧不起,对恶人、恶事很尊重。我们一心一意念一句阿弥陀佛,这是至善。世间人瞧不起没有关系,佛菩萨、阿弥陀佛瞧得起你!世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要明白的! 摘录自佛言网由佛前明灯发布