寄苏子由


2014/9/7    热度:109   

  寄苏子由
  ——真净克文
  遍因访祖参禅后,
  拙直寻常见爱稀。
  有道却从人事得,
  无心应与世情违。
  时光易变惊谁老?
  真趣难穷自觉微。
  尤荷多才深此意,
  喧哗声里共忘机。

  品析:真净克文(1025-1102)是黄龙慧南禅师的杰出弟子之一,在他住持江西筠州洞山道场时,苏辙贬迁至此,由此产生了一段感人的方内方外因缘,这首诗和后面一首,充分表现了他们间的情谊。
  苏家两兄弟虽文名满天下,但仕途多蹇,累遭贬迁,失意之时,极留心于佛道。“遍因访祖参禅后,拙直寻常见爱稀。”参禅之后,返本归真,苏辙人品更显得坦诚、直率、不加修饰,但却高出世俗间客套式的推重。大道不离世间事,但也不等于世间的人情世故,所以是“有道却从人事得,无心应与世情违”, 能从中自然地步入大道,所得到地境界就不是不问世事的那些修行者所能达到的了。这里的“真趣”是无穷的,但能从中得到“自觉”的人却并不多。最后,真净禅师特别推重苏辙能从多才的负担中解脱出来,并通达了大道的“深意”,并在喧哗尘世中“忘机”的那种难得的慧力和功夫。

 

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佛言佛语佛教我们放下,是要我们放下妄想分别执着,不是教我们放下工作。如果连工作都放下了,释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法?他为什么不放下?他还要做得那么积极、那么认真,帮助我们这些苦难众生。诸佛菩萨积极地工作,为一切众生服务,全部是付出,没有一丝毫希求的念头,就是那个“放下”。工作要认真、要努力,要把它做得尽善尽美,没有丝毫希求自己要得什么好处的念头,这就是放下。 摘录自佛言网由佛前明灯发布