未上树时
2014/9/7   热度:134
原著故事简介 禅诗欣赏 禅诗说明
某一天,智闲禅师开堂对大众说:“如何能明心见性,我有一个比喻:如果,有一个人在树上,口中衔著树枝,手攀不到枝,脚踏不到枝。这时候,树下忽然有人对他说:‘请问师父什么是祖师西来意?如果树上这个师父不回答,是对问的人不恭敬;如果师父回答,就会立刻摔下来丧命。你们说说看,这树上的师父要怎样才能摆脱困境呢?”
这时,他的大弟子招上座站出来说:“什么是祖师西来意,上树前为何不问,何必上树后才问呢?”不论结果,追问前因,釜底抽薪,抓住了解决问题的关键所在。禅师听了之后哈哈大笑。
未曾生我谁是我?
生我之时我是谁?
来时欢喜去时悲,
合眼朦胧又是谁?
------清.顺治
未曾生我谁是我 生我之时我是谁 来时欢喜去时悲 合眼朦胧又是谁
清?顺治皇帝〈赞僧诗〉~
六祖惠能有句大家耳熟能详的公案话头:“不思善、不思恶,甚么是本来面目?”制式传统教育强调外在世界的和谐以及相关资源的获取、分享…等等,却往往忽略了我们的“心”才是外在秩序的源头活水。近代物质文明急速发展,虽然累积了财富,却也让心灵陷溺在无穷欲望的泥淖里!于是乎,人们藉著头衔、金钱、地位来填塞这无底洞,这颗心更加迷失了。今日世界瞬息万变,每天我们都应让身心有“归零”的机会,才不致在物欲漩涡中灭顶。
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佛言佛语:《华严》说:“应观法界性,一切唯心造”。西方极乐世界是我们自己心变现的,我们现前这个世界又何尝不是?西方极乐世界是清净的世界,所以我们要往生极乐世界,至少要把烦恼习气伏住。净土的成就,是靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持,带业往生!可是大家要知道,带业往生,带的是宿业,不带现行;换句话说,往生极乐世界的人,所现行的都是清净心,都是清净业,我们要知道这个道理。六道里面、十法界里面,这里面的居民,这一切众生,佛力也加持,佛力不加持的话,那不得了,这个世界还像样吗?佛力虽然加持,但是众生罪业很重,所以变出的这个境界,这个事相,就是十法界、六道三途。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)