那位与赵州齐名的投子大同禅师——恰是投子义青寺庙的开山祖师，回答了一个麻烦的问题。有僧问：“月未圆时如何？”投子大同回答说：“吞却三四个”。僧又问：“圆后如何？”投子大同说：“吐却七八个。”禅宗是减法，对所知所学减得越多，禅心如月，就越圆满，减干净了，禅心也就绝对的圆满了。反之，用加法，加得越多，月亮亏缺就越大。
“圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风”。投子大同禅师，虽未能如赵州禅师那样活了一百二十岁，却也活了九十八年，的确是一位老翁。他对月亮圆缺的回答，如同石雕的老龟衔着小龟在那儿“引清风”——多么永恒的感觉啊！
“咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红”。既有石龟，当然也可以有木马。昨天早上，木马从水潭中踏过，结果把金龟——太阳踏了出来，在半夜中照得满天通红。
禅心的圆满，就应如石龟木马那样状如死物，这样，才有可能使之如黑夜的太阳，在另一个空间普照。