辋川集·辛夷坞
2014/9/7 热度：142
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 此诗是王维对刹那生灭观想的极品。在这首诗中，芙蓉花曾“红萼”灿发，诗人却在瞬间从其“开”写到“落”。时间在王维这首作品中似乎已不分三月或七、八月，也不分朝夕春秋，仿佛只一刹那，这些草木却已然瞬息万变，历刹那千劫。英国诗人布莱克说：“一沙一世界，一花一天堂”，王维早已在该诗中的草木，寄寓着“诸行无常”、“诸法无我”的道理。 ——摘自《禅与存有——王维 辋川诗析论》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
此诗是王维对刹那生灭观想的极品。在这首诗中，芙蓉花曾“红萼”灿发，诗人却在瞬间从其“开”写到“落”。时间在王维这首作品中似乎已不分三月或七、八月，也不分朝夕春秋，仿佛只一刹那，这些草木却已然瞬息万变，历刹那千劫。英国诗人布莱克说：“一沙一世界，一花一天堂”，王维早已在该诗中的草木，寄寓着“诸行无常”、“诸法无我”的道理。
——摘自《禅与存有——王维 辋川诗析论》
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佛言佛语：我们如果不往生，断恶修善就不容易。无始劫以来阿赖耶识里面恶习种子不是一下都能断得了的，唯独到西方世界才能断尽。 西方境界没有“恶缘”，你虽有恶习种子，没有缘，它不会起现行，不会结果，所以到那里才真正断尽。一切善法在西方极乐世界，所有“善缘”都具足，所以善的种子统统能起现行，就是一切善法具足圆满，这的确是他方世界的菩萨梦寐以求而不可得的。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
