壬午秋赠汪锡桂仁者
2014/9/7   热度:127
清玩非为物精良,但得心存古韵长。 笔砚漫言无只语,余音脉脉赛笙簧。 玩尚慰物精良,敢以泽螺比华堂, 方寸能蒸古今味,还迎痴者共一觞。 注:汪锡桂先生,善书画、喜收藏,颇有仁者之风,不以余为无名晚辈而结忘年之交,其有闲章两方曰:“笔砚精良、人生一乐”,“清玩古今聊自娱”,余借此涂鸦两首,以表敬意也。两诗异趣而互佐,仁者自取之。 《诗经·小雅·鹿鸣》云:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。” 《庄子·秋水》:“计四海在天地间也,不似螺孔之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊(音替)米之在大仓乎?”
电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注
五明学习: 声明: 语言 | 音乐 | 文学 | 声明 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:无佛亦无魔。佛跟魔都是自己的心变现的。你一念清净平等觉,对方统统是佛,没有魔;你一念迷邪染,十方一切诸佛如来统统都是魔,没有一尊是佛。所以外面无佛亦无魔,佛从哪里来?我们自己的心变现的。觉正净变的统统是佛,迷邪染变的统统是魔!懂得这个道理,然后你就能够体会到,这个世间,哪个人是善人、是恶人?你用善心对待他,没有一个人不是善人,人人都是好人;你烦恼起来的时候,所有的人都是恶人,没有一个是好人。这就是佛经上常讲的,境随心转。你自己要会转境界,你才会有快乐。所以快乐、烦恼都是你自己心里变的,我们不能怪人。你能够转境界了,楞严会上讲的“若能转物,则同如来”,你就跟佛菩萨差不多了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)