七律:“卜者”之“一朝风月”


2014/9/7    热度:176   

世事何如寄宿缘,一朝风月也怡然。

合苞夜露痕将尽,分渚鸳鸯梦尚酣。

陌路相逢迎且送,天涯有约笑无言。

掌中纹线隆还隐,凭甚痴痴断圣凡?

注:禅家云“一朝风月、万古长空”为人间不二之道理,吾则认为“宿缘”似乎总预示着超乎于时间空间的“不可解”,此乃本诗之立意。鸠摩罗什,姚秦高僧,佛教传入期最伟大的翻译家。其时汉地盛行道术巫祀,乃与善卜者斗法,伸出掌来,掌纹变幻莫测,卜者大惊,拜伏以为神人。佛法在东土之传播,往往因类似“方便”因缘,得以顺利进行。

 

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佛言佛语我们佛门常讲,佛法是“慈悲为本,方便为门”,可是佛门也盛传,“慈悲多祸害,方便出下流”。但我们要知道,慈悲喜舍,是建立在定慧的基础上。你没有定慧的基础,就容易被人骗,你那个“慈悲喜舍”麻烦就大了。你明白这个道理,修学的次第就知道了,先修止观要紧。“止”,就是把你的妄想烦恼习气伏下去;“观”,就是保持头脑清醒。教下讲“止观”,念佛人讲“一心不乱”,一心不乱就是禅定。说实在地,你的定慧没有成就,你的慈悲喜舍是有限度的。定慧成就之后,这个慈悲就变成大慈大悲,为什么?你心地清净,一尘不染,你有神通、有慧眼。 摘录自佛言网由佛前明灯发布