夏莲居:题《指月录》二首


2014/9/7    热度:376   

其一
初祖来东土,教外传佛意,
笑杀宝志公,活埋梁武帝。
一苇可渡江,九年但面壁,
怪哉此头陀,真不立文字。
既已绝言说,胡为复招忌,
屡毒不肯死,忍痛缘何事?
后来见神光,面目翻然异,
无法与安心,开口又说偈。
更予四卷经,秘密为授记,
前后若两人,直似小儿戏。
我欲一问之,只履竟西去,
从此起葛藤,纠缠永难息。
(于此下得转语,方可谈宗。)

其二
我闻卢行者,混迹在黄梅,
倩人书一偈,四众称快哉,
攫取衣钵去,惠明追不回。
十载猎人队,谬被龙天推,
失口说风幡,晴空起霹雷。
身似菩提树,高坐明镜台,
劝人勤拂拭,到处惹尘埃,
硬道无一物,空拳诳啼孩。
明明神秀语,重新说转来,
化为曹溪水,滔滔遍九垓。
留下闷葫芦,辗转费疑猜,
何处问大通,此意空徘徊。
(于此下得转语,方可说教。)

 

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佛言佛语《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 摘录自佛言网由明华居士发布